Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الحلقة+تا
نتائج البحث : الحلقة+تا
عدد النتائج : ١٤٥٩
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
وقراءة العامّة : (لا تَيَمَّمُوا) مخفّفة
التّا
ء على حذف إحدى
التّا
ءين ؛ لأنّ الأصل «لا تتيمّموا
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
التّا
ء. والعرب إذا لقيت الطاء
التا
ء فسكنت الطاء قبلها صيّروا الطاء
تا
ء ، فيقولون : أحتّ ، كما يحوّلون
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الثانويّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
ـ هل اتصل به حرف من حروف المضارعة؟ لا ، لم يتصل به حرف من حروف المضارعة. ـ هل يقبل
تا
ء التأنيث
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
التأيه
على نوعين :
تأيه
بالصفة مثل قوله (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) و (يا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا
العددان الأوّل والثاني [ 38 و 39 ] ـ السنة العاشرة ـ محرّم و جمادى الآخرة 1415 هـ
تراثنا ـ العددان [ 38 و 39 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وقال الحريري (ت ٥١٦ ه) : الفعل (ما يدخل عليه (قد) و (السين) ، أو تلحقه
تا
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
ء وقال غيره : الوقف عليه
بالتا
ء ، قال الزجاج : الأجود أن تقف عليه
بالتا
ء في الكتاب ، وقال بعضهم : يُتّبع
المظاهر الإلهيّة في أسرار العلوم الكماليّة
صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
)(٩). * * * __________________ (١) مش ٢ : القدرة. (٢) سورهء نجم ، آيات ٨
تا
١١. (٣) سورهء نجم ، آيات ٣
تا
٥. (٤) سورهء نجم ، آيات
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
».(٣) والاعتبار في التذكير والتأنيث بحال المفرد إذا كان المعدود جمعا ، فإن كان الواحد مؤنّثا حذف
التا
ء ، نحو
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
مفصول ولا مراد به الجنس ، لحقته وجوبا
تا
ء ساكنة تدل على تأنيث فاعله. (كقولهم جاءت سعاد
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
: صالحٍ، وحامدٍ. والصفة يشترط فيها أن تكون لمذكر، عاقل، خالية من
التا
ء قابلة لها في التأنيث، أو دالة على
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٦٢٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
يؤنث ، تقول : هذه قريبة لي وقرابة. (والثاني) قرب المكان والمنزلة ، وهذا يجرد عن
التا
ء ، تقول جلست
إيضاح الغوامض في تقسيم الفرائض
الشيخ علي الغروي العلي ياري
في
الفقه
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
هر سهمى چهار
تا
خواهد بود ، پس آن خارج قسمت را در سه سهم زوج ضرب كرديم ، دوازده درهم حاصل شد ، پس
مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
(بَصُرْتُ :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك
والتا
ء ضمير متصل مبني على الضم
شبهات وردود حول القرآن الكريم
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
وأمّا التعبير بجمع المؤنث السالم (بالألف
والتا
ء) في قوله تعالى : (وَالنَّازِعاتِ غَرْقاً
« الفقهية والأصولية »
الرسائل التسع
ميرزا محمّد حسن الآشتياني
في
الفقه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
واجرائى ومردم علم دوست بر آن شدند
تا
در حدّ توان خود در اين راه گام برداشته ودين خود را نسبت به تكريم
52
53
54