Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : البدع+والخرافات
نتائج البحث : البدع+والخرافات
عدد النتائج : ١٢٤٥
مقتضب الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر
مقتضب الأثر
أحمد بن عبيد الله بن عيّاش الجوهري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الناس انى راحل عنكم عن قريب ومنطلق الى الغيب اوصيكم في عترتي خيرا واياكم
والبدع
فان كل
بدعة
ضلالة وكل
من وحي الثورة الحسينية
هاشم معروف الحسني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
السنية بأنه
بدعة
ولا يزال هذا الوصف شائعا عنه بين أهل السنة إلى جانب قولهم بأنه لا يمت إلى الإسلام
كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر
أبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز القمي الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قريب ومنطلق إلى المغيب أوصيكم في عترتي خيرا وإياكم
والبدع
فإن كل
بدعة
ضلالة (١) والضلالة وأهلها في
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بِالْبِدَعِ
، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ص : كُلُّ
بِدْعَةٍ
ضَلَالَةٌ ، فَلَوْ أَنَّهُمْ إِذَا سُئِلُوا عَنْ
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
البدعة
التي أحدثت في دين محمد صلىاللهعليهوآله ، فقال : وأية
بدعة
؟ فقال له اليهودي : زعم قوم من أهل
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يكون اسما تاما ؛ أى لم يحذف منه شىء مثل : كسرة وكسر.
بدعة
وبدع
. حجّة وحجج. فرية وفرى. * وقد يأتى
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
البديع :
بدع
الشيء يبدعه بدعا وابتدعه : أنشأه وبدأه ، وابدعت الشيء : اخترعته لا على مثال
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ـ
بدعة
،
بدع
ـ حجّة (٣) ، حجج ـ حلية ، حلى ـ لحية ، لحى». وقد جمع على هذا الوزن شذوذا «قصعة» فقالوا
تاريخ المدينة المنوّرة
أبي محمّد عبد الله بن محمّد بن فرحون المالكي [ ابن فرحون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
الشرفاء المقيمين ، حتى أشهدوا على أنفسهم أنهم سنّة ، ولا يحكمون بأحكام
البدعة
، وكان الحكّام منهم والفقها
تاريخ المدينة
قطب الدين الحنفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا يوم القيامة» وأراد بالحدث
البدعة
وذلك لم تجر به سنة
تاريخ أمراء المدينة المنوّرة 1 هـ ـ 1417 هـ
تاريخ أمراء المدينة المنوّرة
عارف أحمد عبد الغني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وغيرها ، وردّ الأمر جميعه لأهل السنة ... تقريبا لقلوب السلطة ، باظهار السنة ، واخماد
البدع
، وابتدأ في
بقيع الغرقد
الشيخ محمّد أمين الأميني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
موضعاً للعبادة ، حكاه الله عنهم ولم يردع عنه ، ولم يرم فاعله بالشرك
والبدعة
!. إنّ هذه الآثار والقباب
رحلتان إلى الحجاز ونجد
محمد بهجة البيطار ومحمد سعود العوري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
حال البداوة ، فما بال الحضريين ينكرون؟ قال : أولئك يعدّون الأكل بغير الكف والأصابع
بدعة
. قلت :
البدعة
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وزن : «فعلة» (بكسر فسكون) ، نحو : كسرة وكسر ،
بدعة
وبدع
، فرية وفرى. وقد يجمع فعلة على فعل ؛ وهو قياسى
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ظهرت
البدع
في أمّتي فليظهر العالم علمه ومن لم يفعل فعليه لعنة الله » (١). ٣ ـ الأمر بالغلظة شامل
52
53
54