Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : استخارة السبحة
نتائج البحث : استخارة السبحة
عدد النتائج : ١٢٩٠
أساليب بلاغية ، الفصاحة ـ البلاغة ـ المعاني
أساليب بلاغية
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: (
سُبْحانَ
الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي
صفة بلاد اليمن ومكة وبعض الحجاز المسماة تأريخ المستبصر
تأريخ المستبصر
ابن المجاور
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فنزل البحر
وسبح
إلى أن توسط البحر فتعب الحصان وغرق الثلاثة جميعا ، وقال أهل جزيرة قيس :
سبح
الحصان
شبهات حول القرآن وتفنيدها
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
فَاسْجُدْ لَهُ
وَسَبِّحْهُ
لَيْلاً طَوِيلاً) (٨). وقال تعالى : (
سَبِّحِ
اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى
رحلة ابن خلدون
محمّد بن تاويت الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، بكلّ مسهّم الحواشي حالي الأبراد ، وقدّروه مساجد للصّلوات والأذكار ، ومقاعد
للسّبحات
(٧) بالعشيّ
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
سُبْحانَكَ) (٣٢). «
سبحان
» ينصب انتصاب المصادر ، وهو عند المحققين اسم أقيم مقام المصدر ، وليس بمصدر لأنّ
ترحال في الجزيرة العربية ـ يتضمن تاريخ مناطق الحجاز المقدّسة عند المسلمين
ترحال في الجزيرة العربية
جون لويس بوركهارت
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لا يقل عن قدمين ونصف القدم ، ويحمل الواحد منها شخصان ، وفى كل طبق منها خروف مشوى كامل.
السبح
أو
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: مضاف إليه مجرور.
سبحان
الله : (أي : براءة له من السوء) ،
سبحان
: مفعول مطلق منصوب ، وهو مضاف. الله
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، وأثبت له ما يليق به ، وقيل : للاستعانة ، والحمد مضاف إلى الفاعل ، أى
سبّحه
بما حمد به نفسه ؛ إذ ليس كل
المحاضرات المنبريّة في المجالس الصفريّة
الشيخ عبدالأمير عبدالزهره « أبو علي البصري »
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فقل : خليفة رسول الله يدعوك لتبايع فجاءه قنفذ فأدّ ما أمر به فرفع علي صوته فقال :
سبحان
الله لقد ادّعى
تاريخ المدينة المنوّرة
أبي محمّد عبد الله بن محمّد بن فرحون المالكي [ ابن فرحون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يديه ، وكانت صنعته حز الخشب بالمخراط الشريف يعمل
السبح
ويبيعها ويتقوت بثمنها ، أقام على ذلك مدة ، وتزوج
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، ـ صار روضا ـ ، وعجّزت المرأة ، ـ صارت عجوزا ـ. وبمعنى تصيير مفعوله على ما هو عليه ، نحو :
سبحان
الّذي
الرسالة الثانية لأبى دُلَفْ رحالة القرن العاشر
أبي دلف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قوم يخضبون لحاهم بالحنا ويدعون أنهم شيعة ويحملون
السبح
والألواح من الطين ويزعمون أنها من قبر الحسين
تاريخ صفد مع ملاحق عربية ولاتينية مترجمة
تاريخ صفد
محمّد بن عبد الرحمن الحسيني العثماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كحالي ، فهذا له ، وهذا لي ، فقال شيخنا ابن الخابوري :
سبحان
الله ربّ العالمين ، هذا والله من الصالحين
تاريخ أمراء المدينة المنوّرة 1 هـ ـ 1417 هـ
تاريخ أمراء المدينة المنوّرة
عارف أحمد عبد الغني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم سلمنا عليه وأتيناك. فقال : سلمتما على صاحبيه؟ فقالا : لا ، فقال :
سبحان
الله ، كيف لم تسلما على
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تسبيحا نجود به وقبلنا
سبّح
الجوديّ والجمد قاله أبو عبيدة معمر بن المثنى. وأما
52
53
54