Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابو هريرة يلعب الشطرنج
نتائج البحث : ابو هريرة يلعب الشطرنج
عدد النتائج : ١٦٧٨
ق ـ ي
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٥٤٧ صفحة منها:
مكلّف ويحسن من آخر على بعض الوجوه كشرب النبيذ والتشاغل
بالشطرنج
، فأمّا من يرى حظرهما أو يختار تقليد من
جواهر الفقه
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
: لعب
الشطرنج
والنرد. الجواب : اللعب
الشطرنج
والنرد محرم محظور ، واللعب بالنرد أغلظ وأعظم عقابا. ولا
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
، «أنتنّ» ، وفي «إيّاكنّ». ٨ ـ نون النسوة في الفعل الماضي مثل : «الفتيات لعبن
بالشطرنج
» ، أو في المضارع
منهاج الصالحين ـ المعاملات
فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
تعالى. مسألة ٢٢ : اللعب بآلات القمار
كالشطرنج
، والدوملة ، والنرد ( الطاولي ) وغيرها مما أعد لذلك حرام
تاريخ الشّحر وأخبار القرن العاشر
محمّد بن عمر الطيّب بافقيه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
الناس ويشربها في الخلوة ، وإن يترك لعب
الشطرنج
، فقال الشيخ أحمد بن عبد الغفار : أما ما أمرتني به من ترك
أحكام المرأة والاُسرة
ام علي مشكور
في
الفقه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
يجوز اللعب بآلات القمار
كالشطرنج
والدوملة والطاولي وغيره مع الرهن ، وكذلك يحرّم أخذ الرهن ، ولو أخذه لا
المسائل المنتخبة
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
سواء أكان باللعب بالالآت المعدة له
كالشطرنج
والنرد والدوملة أو بغير ذلك ، ويحرم اخذ الرهن ايضاً ، كما
مبادئ العربيّة في الصرف والنحو
رشيد شرتوني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
«الألف والنّون» نحو : ألولد
يلعب
ألولدان
يلعبان
٣ ما هي علامة رفع الجمع المذكر السالم؟ علامة رفع
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٤٩٧ صفحة منها:
بعد الغسل والذي اخترناه أولى وبه كان يفتي شيخنا رحمهالله ، وقد صرح بذلك
أبو
جعفر عليهالسلام في
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
واو جمع المذكر السالم ، نحو : «حضر فلاحو الحقل» ، وعن واو الأسماء الستّة المرفوعة ، نحو : «جاء
أبو
زيد
تهذيب الأحكام
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١٢٥٦ صفحة منها:
نفسها إلا بعد الغسل ، والذي اخترناه هو الاولى وبه كان يفتي شيخنا رحمهالله ، وقد صرح بذلك
أبو
جعفر
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٤
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
. __________________ ـ
يلعب
» : المراد : كأن عليا شخص
يلعب
، أو : كأن عليا فى حال عدم لعبه يشبه عليا فى حالة لعبه. أى : كأن
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
بن وثّاب : (تيمنّا). وقوله يرتع
ويلعب
[١٢] من سكّن العين أخذه من القيد والرّتعة (٢) وهو يفعل حينئذ
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:
الاستئناف نحو : (قم يدعوك) ، أو الحال نحو : (ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ
يَلْعَبُونَ
)(٢) أو الصفة نحو : (أحب
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلاَّ اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ
يَلْعَبُونَ
(٢) لاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّوا
51
52
53