نتائج البحث : والبصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد

عدد النتائج : ١٧٠١

بلغة الفقيّة

السيّد محمّد آل بحر العلومفيالفقه

الصفحة : ٥٤ / تم العثور في ١٢٧٣ صفحة منها:

دين يحيط بهم ، وهذا أهل الحجاز اليوم يعتق الرجل عبده وعليه دين كثير فلا يجيزون عتقه

مجد البيان في تفسير القرآن

آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١٧ / تم العثور في ٥٣٣ صفحة منها:

ربّما نزّل منزلة عدمه. قال الجوهري : «هديته البيت هداية أي : عرّفته ؛ هذه لغة أهل الحجاز ، وغيرهم يقول

حاشية مجمع الفائدة والبرهان

محمّد باقر الوحيد البهبهانيفيالفقه

الصفحة : ٣٣٠ / تم العثور في ٧٤٨ صفحة منها:

(٢) ، والمعصوم عليه‌السلام كان يتّقي من أهل الحجاز كثيرا ، فتأمّل! وأيضا ، أنّه لم يذهب أحد من العامّة إلى أنّ

مناقب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام

أبي الحسن علي بن محمّد الشافعي [ ابن المغازلي ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٢٦ / تم العثور في ٣١٠ صفحة منها:

بُكْرَةً وَأَصِيلاً) وهذا من أملى ، وقال الفراء : أمللت لغة أهل الحجاز وبني أسد ، وأمليت لغة بني تميم وقيس.

الإستبصار فيما اختلف من الأخبار

الإستبصار

أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٨ / تم العثور في ٩٦٣ صفحة منها:

أن يبيعهم ويدفع أثمانهم إلى الغرماء فإنه ليس له أن يعتقهم عند موته وعليه دين يحيط بهم وهذا أهل الحجاز

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٤ / تم العثور في ٢١٧ صفحة منها:

اسما. وفي لغة تميم يرفعون ، وفي لغة أهل الحجاز أيضا. بدع : البَدْعُ : إحداث شيء لم يكن له من قبل

العدد الثالث [ 18 ] ـ السنة الخامسة ـ محرّم 1410 هـ

تراثنا ـ العدد [ 18 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١١٥ / تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:

الفاخر ، وشمامة أهل الحجاز حقيقة لا مجاز فاضل .. بأحاديث فضله تضرب الأمثال ، ومجتهد .. رحلة إلى بابه تشد

الفرقة الناجية

الشيخ ابراهيم القطيفيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:

الْقَوْمِ __________________ (١) هلم في لغة أهل الحجاز يستوي فيه المفرد والمثنى والجمع والمذكر والمؤنث

السيّدة رقيّة بنت الإمام الحسين عليه السلام

الشيخ علي ربّاني الخلخاليفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٩١ / تم العثور في ٢٧٣ صفحة منها:

قلعة مهيبة ومحكمة. وقد كانت حرفتهم هي الحياكة علماً أنّ حياكتهم كانت معروفة بالنعومة عند أهل الحجاز

من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة آل عمران

تفسير ابن عرفة

أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٠٩ / تم العثور في ١٤٤٩ صفحة منها:

: اجتمعت ياء وواو سبقت إحداها بالسكون ، فقلبت وأدغمت ، والقيام أصله القيوام ، وأهل الحجاز يصرفون الفعال إلى

الفضائل الموضوعة عرض ونقد / محاضرات نجم الدين الطبسي

الفضائل الموضوعة عرض ونقد

مهدي المنصور سمائيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٢٨ / تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:

وأحمد بن بكر البالسى. أماإسماعيل بن عياش قال يحيى بن معين : روايته عن أهل الحجاز فإن كتابه ضاع فخلط

إعجاز القرآن

أبي بكر محمّد بن الطيّب الباقلّانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥٢ / تم العثور في ١٧١ صفحة منها:

فتصدّى للغيث أهل الحجاز

يحتوي على السور التالية : النّحل ـ الإسراء ـ الكهف ـ مريم ـ طه ـ الأنبياء ـ الحجّ ـ المؤمنون ـ النّور ـ الفرقان

تفسير يحيى بن سلّام

التيمي البصري القيروانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٤ / تم العثور في ٦٧٢ صفحة منها:

١٧٧. (١١) ساقطة في ١٧٧. (١٢) يقال برأت من المرض بفتح الراء ، وغير أهل الحجاز يقولون برئت بكسرها

الممتع في التّصريف

أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢٢ / تم العثور في ٢٢٣ صفحة منها:

. وكلاهما حسن ، والبيان لغة أهل الحجاز. وإنما لم يلتزم الإدغام هنا ، لأنّ الأوّل من المثلين لا يلزم أن

وقعة النهروان أو الخوارج

علي بن الحسين الهاشميفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٩٤ / تم العثور في ٢٩٠ صفحة منها:

هنيئاً لك أخا الأزد الشرف في الدنيا والذخر في الآخرة ان شاء الله. فقال : المهلب لأصحابه ما أجفى أهل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : والبصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد

بلغة الفقيّة

مجد البيان في تفسير القرآن

حاشية مجمع الفائدة والبرهان

مناقب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام

الإستبصار

كتاب العين

تراثنا ـ العدد [ 18 ]

الفرقة الناجية

السيّدة رقيّة بنت الإمام الحسين عليه السلام

تفسير ابن عرفة

الفضائل الموضوعة عرض ونقد

إعجاز القرآن

تفسير يحيى بن سلّام

الممتع في التّصريف

وقعة النهروان أو الخوارج

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : والبصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد