Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مفردات غريب القرآن
نتائج البحث : مفردات غريب القرآن
عدد النتائج : ١٦٩١
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
ء المهملة وسكون الكاف ـ ، وركوات ـ بالسكون ـ. (والمعتل العين : ساكن) ـ عينا ـ في الجمع كما في
المفرد
حقائق الأصول وهي تعليقة على ( كفاية ) الأستاذ الأعظم المحقق الخراساني قدس سره
حقائق الأصول
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
والتثنية والجمع في الأعلام إنما هو بتأويل
المفرد
إلى المسمى بها ـ مع أنه لو قيل بعدم التأويل
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٧٠١ صفحة منها:
المفردة
كما قاله في الدّروس لما رواه معاوية بن عمار في الصحيح في الفقيه في باب من فاته الحجّ عن أبي عبد
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٧
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
، إنما اللبن الذي يشرب.
والقرى
: بالكسر ، الضيافة. والشبا : بفتح المعجمة والموحدة. قوله : (وكل رفيقي كل
رسالة في حجية الظن
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
والقرى
الكثرة العظيمة ويندر توطن ثلاثة انفس من الرجال والنساء والصبيان فى موضع لا يكون لهم رابع بل عاشر
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
(قصر همزة) (حَتَّى إِذا (جاءَنا)(٣)(٤) [على أن ضميره
مفرد
للغائب](٥) ، وقرأه الباقون بالمد ضمير تثنية
مبادئ العربيّة في الصرف والنحو
رشيد شرتوني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
٦ ما هي الضمائر المتّصلة؟
للمفرد
: ه ها ت ت ت ك ك ي للمثنى : ا هما تما كما نا للجمع : وهم
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
على ثلاثة أوجه حاج متمتع وحاج
مفرد
سايق الهدي وحاج
مفرد
للحج. قيل : ليس في هذين الخبرين ما ينافي
الكتاب معدّ لأوّل الشروع في دراسة علم الأصول
تحرير المعالم في أصول الفقه
الشيخ علي المشكيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
، واما اللفظ
المفرد
فكالمشترك لتردده بين معانيه ، اما بالاصالة كالعين
والقر
ء واما بالاعلال كالمختار
المدرسة القرآنيّة
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
بامكانه ان يتقدم خطوة أخرى وأن يحاول تركيب مدلولات
القرآن
والمقارنة بينها واستخراج النظرية من وراء هذه
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
نحو «يا رجل» وأمّا قولهم في الأمثال «أطرق كرا إن النعام في
القرى
» و «افتد مخنوق» و «أصبح ليل» بتقدير
علم أصول الفقه في ثوب الجديد
محمّد جواد مغنية
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
: ١ ـ أن يرد الاستثناء بعد
مفردات
غير مستقلة لا بعد جمل تامة مثل : تصدق على الفقراء والمساكين وأبناء السبيل
مناظرات عقائديّة بين الشيعة وأهل السنّة
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
. ولَكُمْ) فإنّ ذلك كلّه موضوع للجماعة دون
المفرد
فصرف الخطاب عن الحقيقة إلى المجاز ، لا يجوز إلّا بقرينة
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٨٢٩ صفحة منها:
وصف
القرآن
بأنه كتاب ، وان كان المرجع فيه الى كلام مسموع ، لأنه مما ينبغي أن يكتب ويدون ، لان الحافظ
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
استيفاء أفعال عمرته بطلت عمرته وكانت حجة
مفردة
. وقال ( ـ ش ـ ) : إذا قرن يدخل أفعال العمرة في أفعال
51
52
53