Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كيف تتقن الصرف
نتائج البحث : كيف تتقن الصرف
عدد النتائج : ١٦٨٤
وفق فتاوى سماحة آية الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني دام ظلّه الوارف
الفقه للمغتربين
عبد الهادي محمد تقي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
وأما إذا لم يكن مصرفاً للحق الذي قبضه ، فعليه
صرف
الحصة المقررة منه في موارده المقررة شرعاً
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
، أو استثقل ، ك (قاض) رفعا وجرّا ، ونحو (مسلمي) رفعا ، واللّفظيّ فيما عداه. [الممنوع من
الصرف
] غير
رسائل آل طوق القطيفي
الشيخ أحمد آل طوق
في
الفقه
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ١٨٢ صفحة منها:
،
والصّرفَة
نصفه. والأخبية يطلع مع الفجر ثالث آذار ، ويتوسّط القلب ، وتغرب الزبرة ، ويكون الذراع متوسّطاً
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
: قصدته. قال أبو عثمان : وصمدت له أيضا. قال : وصمدت القارورة بالصّماد ، وهى عفاصها. (رجع) * (
صرف
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣٣
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
لا يجمع ، فثقل فلم ينصرف. فأمّا من
صرفه
(٢) من القراء ، فإنها لغة لبعض العرب ؛ حكى الكسائي أنهم
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
جريانه في القسم الثالث مطلقا ، بأنه لو جعلت الطبيعة بنحو
صرف
الوجود موضوعا للحكم لا يرتفع هذا المعنى إلا
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
. وجملة : انصرفوا ... معطوفة على جملة : نظر ... لا محل لها. (
صَرَفَ
) : فعل ماض. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل
عدّة الإنابة في أماكن الإجابة
السيّد عفيف الدين أبي السيادة عبدالله بن إبراهيم بن حسن بن محمّد أمين ميرغني الحسني المتّقي المكّي الطائفي الحنفي [ المحجوب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الصرف
فيكتب بالياء ، والغالب التذكير
والصرف
، وجزم الجوهري بتذكيره
وصرفه
(٢) ، وأنشد على تذكيره
سبيل المستبصرين إلى الصراط المستقيم
سبيل المستبصرين
الدكتور السيد صلاح الدين الحسيني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
أحدث فيها حدثاً ، أو آوى محدثاً ، فعليه لعنة الله ، والملائكة ، والناس أجمعين ، لا يقبل منه
صرف
ولا عدل
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
والتعريف يمنعان
صرف
سحر ودخول إذا على المضارع قليل. (وابن) فعل أمر من بني يبني و (على الكسر) متعلق بابن
العددان الأوّل والثاني [ 117 ـ 118 ] السنة الثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1435 هـ
تراثنا ـ العددان [ 117 و 118 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٨٨
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
المقصود من الممنوع من
الصرف
إلى أربعة أبواب : الباب الأوّل : تناول الممنوع من
الصرف
في
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
. المساعي : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة. ثانيا : أسماء لا بد أن يجتمع فيها سببان لمنعها من
الصرف
، وهذه
علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الصرّفي
. ومن مخالفة القياس
الصرفي
ما نجده من أخطاء شائعة على ألسنة الناس وفي كتابات بعض المحدثين كأن
الأزمنة والأنواء
أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل [ إبن أجدابي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
وفي ذلك اليوم تحلّ الشمس ببطن الحوت ، وتسقط
الصّرفة
بالغداة. وعند ذلك ينصرف البرد ، ويطلع الفرغ
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
: (اهْبِطُوا مِصْراً) (٦١).
صرف
«مصرا» لثلاثة أوجه : الأول : إنّما
صرفه
لأنّه أراد به مصرا من الأمصار ، لا
51
52
53