Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قصيد محمد حجيرات اسمك ضل عل كوفه
نتائج البحث : قصيد محمد حجيرات اسمك ضل عل كوفه
عدد النتائج : ١٧٣٦
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٩٥٢ صفحة منها:
مذهب البصريين
على
إعمال الثانى لأنه أقرب ، و (بيعلم)
على
مذهب
الكوفيين
على
إعمال الأول ، وقد بيّنا وجه
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٨٠٥ صفحة منها:
أنّ
الكوفيين
يجيزون مجيء التمييز معرفة. وخرجه بعضهم
على
أنه منصوب
على
التشبيه بالمفعول به ، نحو : مررت
العدد الثاني [ 133 ] السنة الرابعة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 133 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٢٩٨ صفحة منها:
خوف(١). ٤٥٩ ـ الحسن بن
عليّ
بن زياد الوشّاء
الكوفي
الخزّاز : روى عن حمّاد بن عثمان وأحمد بن عائد
مصنّفات ميرداماد
ميرداماد
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ١٠٨٩ صفحة منها:
عنه ، حدّثنا أبى رضى الله عنه قال : حدّثنا
على
بن الحسن
الكوفي
، عن أبيه الحسن بن
على
بن عبد الله
مناقب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
أبي الحسن علي بن محمّد الشافعي [ ابن المغازلي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٣٥٦ صفحة منها:
. قال : وحدثنا
محمّد
بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ، حدثني أبو سعيد الحسن بن
علي
العدوي ، حدثنا
علي
بن
علم الأصول تاريخاً وتطوراً
علي الفاضل القائيني النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:
يقول
محمد
بن عيسى القمي : خرجت الى
الكوفة
في طلب الحديث فلقيت بها الحسن بن
علي
الوشاء فسألته أن يخرج لي
كفاية الأصول
الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٤٩٩ صفحة منها:
الكوفة
) (٢) لا يكاد يصدق
على
السير والبصرة
والكوفة
(٣) ، لتقيّدها بما اعتبر فيه القصد فتصير عقلية
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٣٩٢ صفحة منها:
الصَّبَا وهي قَرَّةٌ لحافٌ ومصقولُ الكساءِ رقيقُ و الكسائي ، منسوب : لقب
علي
بن
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٣٦٢ صفحة منها:
البَاءُ هُنَا ( للتَّبْعِيضِ )
علَى
رَأْىِ
الكُوفِيِّينَ
ونَصَّ
على
مجيئها ( للتَّبْعِيضِ ) ابنُ
جنّة المأوى
الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:
طريق
الكوفة
ليعمى
على
الناس أمره وكان في القبّة التي توجّهت الى البصرة وامر الرسول ان يسلّمه الى عيسى
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٥١٤ صفحة منها:
خَيْراً لَكُمْ) [النساء : ١٧٠] ، يذكر خلافا بين البصريين
والكوفيين
، فيقول : «نصب
على
القطع عند
الكوفيين
خلاصة الأصول
غلامحسين التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
الكوفة
على
المختار واتفق حروب بينهم حتى كانت الغلبة لعبد الملك ومع هذا نقول أيضا لمن يدعي الإجماع في غير
تفسير المبهمات القرآن
محمّد بن علي البدنسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ١٢٣٤ صفحة منها:
: ٧٣. (٦) الحيرة : بالكسر ثم السكون ، وراء : مدينة
على
ثلاثة أميال من
الكوفة
على
موضع يقال له
العدد الثالث [ 131 ] السنة الثالثة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1438 هـ
تراثنا ـ العدد [ 131 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٢٦٩ صفحة منها:
مروان بن
محمّد
بن مروان(٢) بنى
على
فرات
الكوفة
مدينة فنزلها ولم يستتمّها حتّى كتب إليه مروان بن
محمّد
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٧١٤ صفحة منها:
.
وعلى
أن
الكوفيين
أيضا قد خالفوا سيبويه وأصحابه (٢) ، وأبا العباس ومن رأى رأيه ، في انتصاب المستثنى
51
52
53