Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قد+أفلح+المؤمنون+الذين+هم+في+صلاتهم+خاشعون
نتائج البحث : قد+أفلح+المؤمنون+الذين+هم+في+صلاتهم+خاشعون
عدد النتائج : ١٧٠٢
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٥٧٧ صفحة منها:
، و(
قَدْ
أَفْلَحَ
)
في
الوصل. [تخفيف الهمزة الساكنة] : (وهي : ساكنة ، ومتحركة ، فالساكنة) عند تخفيفها
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٨٧٦ صفحة منها:
نحو : والله لقد قام زيد ، وأجاز بعضهم تلقيه بقد وحدها (٢) كقوله تعالى : (
قَدْ
أَفْلَحَ
مَنْ زَكَّاها
العددان الأوّل والثاني [ 121 ـ 122 ] السنة الواحد والثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1436 هـ
تراثنا ـ العددان [ 121 و 122 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٤٨٤ صفحة منها:
الزوائد وحاوياً على أُمّهات مباحث العلوم الدينية ، بحيث يمكننا أن نقول : إنّه
قد
أفلح
في
الوصول إلى غايته
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٢
/ تم العثور في ١٢٧٤ صفحة منها:
زيد) وقد قلّ الاكتفاء بأحدهما ، كقوله تعالى : (
قَدْ
أَفْلَحَ
مَنْ زَكَّاها)(٥)
في
الطّرائف في معرفة مذاهب الطوائف
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٥٦٣ صفحة منها:
نرى الله تعالى يقول "
قد
أفلح
من زكها * وقد خاب من دسيها " من هذا الشخص الذي يكون مصداقا لقوله
قد
خاب
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ١٥٧٨ صفحة منها:
: «
قد
افلح
» ، فصار «ولكنني» ، ثم أدغم نون «لكن»
في
النون الساكنة من «إنّي» إجراء للمنفصل مجرى المتصل
تطوّر البحث الدّلالي
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
الكُبْرَىٰ (١٢) ثُمَّ لا يَمُوتُ
فِيهَا
وَلا يَحْيَىٰ (١٣)
قَدْ
أَفْلَحَ
مَن تَزَكَّىٰ (١٤) وَذَكَرَ اسْمَ
العدد الأول [ 14 ] ـ السنة الرابعة ـ محرّم 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 14 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:
بالخلال الحميدة فبذلك فلاحها ، فلاحها ، قال الله تعالى : «
قد
أفلح
من زكيها وقد خاب من دسيها» (١٦) والعقل
العددان الأوّل والثاني [ 41 و 42 ] ـ السنة الحادية عشر ـ محرّم و جمادى الآخرة 1416 هـ
تراثنا ـ العددان [ 41 و 42 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٤٣٣ صفحة منها:
بزيد ، ومثال الاتباع (الحمد لله) ، ومثال النقل (
قد
أفلح
) ، ومثال التخلص من سكونين (من يشأ الله يضلله
سلسلة الأركان الأربعة « 1 »
أبوذر الغفاري رمز اليقظة في الضمير الإنساني
الشيخ محمّد جواد آل الفقيه
في
التراجم
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٢٠٧ صفحة منها:
أبا ذر :
قد
أفلَحَ
من تَزكَّى ، وذكَر إسم ربِّه فصلَّى ، بلْ تُؤثرونَ الحَياةَ الدُنيا . والآخرة خير
في شرح القراءات القرأة الثمانية أئمّة الأمصار الخمسة
الوجيز
أبي علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئ
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٤٠٥ صفحة منها:
السّاكن وقفة من غير قطع نفس ، يريد بها التّجويد لا الوقوف ، مثل قوله تعالى : (
قَدْ
أَفْلَحَ
) (طه ٦٤ وغيرها
مكتب تحقيق وتأليف الكتب الدراسية 19
القصص القرآني
السيد محمد باقر الحكيم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٣٤٥ صفحة منها:
الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ)(١). وبذلك أصبح لإبراهيم امتداد وحضور عائلي واجتماعي جديد
في
قلب الجزيرة
النظريّة المهدويّة في فلسفة التاريخ
الأسعد بن علي قيدارة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:
] ، (
قَدْ
أَفْلَحَ
مَنْ زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا) [ الشمس ] ، ( وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ١٦٥١ صفحة منها:
، قال : وهو ضدّ زكايزكو وقال الله عزوجل (
قَدْ
أَفْلَحَ
مَنْ زَكَّاها ، وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٥٨٩ صفحة منها:
أنّها موصول اسميّ (١١) وهو كذلك (١٢) بدليل عود الضّمير عليها (١٣)
في
نحو قولهم : «
قد
أفلح
المتّقي ربّه
51
52
53