نتائج البحث : رثاء الا

عدد النتائج : ١٧٣٥

المنهاج في القواعد والإعراب

محمّد الأنطاكيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٥ / تم العثور في ٩٠ صفحة منها:

المثال : جاء الطلاب إلا واحدا. جاء الطلاب : فعل وفاعل. الا : أداة استثناء. واحدا : مستثنى

العدد الثالث [ 135 ] السنة الرابعة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1439 هـ

تراثنا ـ العدد [ 135 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٥٦ / تم العثور في ٧٨ صفحة منها:

١ ـ القيمة الحجاجية للعامل (لا .... إلاّ) و (ما ... إلاّ) : يقوم هذان العاملان بتوجيه القول

البيان في غريب إعراب القرآن

أبو البركات بن الأنباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٩ / تم العثور في ٤٩٧ صفحة منها:

يستحسرون) أى ، غير مستحسرين. قوله تعالى : (لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللهُ لَفَسَدَتا) (٢٢

تفسير القرآن العظيم

التفسير الكبير

سليمان بن أحمد بن أيوب الطبرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٦ / تم العثور في ١٧٦٧ صفحة منها:

المباهلة لم يكن إلّا لعلمهم أنّ الحقّ مع النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ولو لم يعلموا ذلك لباهلوه. قوله

تفسير نور الثقلين

الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٩ / تم العثور في ٢٠٤٥ صفحة منها:

الله عزوجل (ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ

نظرة في كتاب منهاج السنّة النبويّة لابن تيميّة الحرّاني

العلامة الأمينيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٩ / تم العثور في ٨٥ صفحة منها:

__________________ ٣ ـ سورة هود ، مكيّة الّا قوله : «واقم الصلاة طرفي النهار ...» كما في

التبيان في إعراب القرآن

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١ / تم العثور في ٢٧٥ صفحة منها:

ـ (إِلَّا أَيَّاماً) : منصوب على الظّرف ، وليس ل «إلّا» فيه عمل ؛ لأنّ الفعل لم يتعدّ إلى ظرف قبل هذا الظرف

الهداية في شرح الكفاية

مطبعة الآدابفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٢٧ / تم العثور في ٤٣٨ صفحة منها:

ء جيء بها لافادة حصر الكلى فى الفرد كما هو شان الاستثناء المفرغ من قصر الحكم المنفى على ما بعد الا فهو

البداية في توضيح الكفاية

علي العارفي الپشيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٧٢ / تم العثور في ٩٢١ صفحة منها:

التعرض للأمثلة. اما مثال الأول فنحو (جاءني القوم إلّا زيدا). واما مثال الثاني فنحو (اكرم العلماء وبني

القند في ذكر علماء سمرقند

نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٧١٧ / تم العثور في ٢٤٨ صفحة منها:

«أكثروا شهادة الا إله إلا الله ...»................................... (أبو هريرة) ٨٠٢ «أكرموا

الجديد في تفسير القرآن المجيد

الشيخ محمّد السبزواري النجفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤١٦ / تم العثور في ١٩١٧ صفحة منها:

يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ وَما لَهُمْ بِذلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ (٢٤

مختصر المعاني

مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:

على المقصور (حال كونهما بحالهما) وهو ان يلى المقصور عليه الاداة (نحو ما ضرب الا عمروا زيد) فى قصر

استدراكات البعث والنّشور

أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣١٤ / تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:

ما من عبد قال لا إله إلاّ الله ثم مات على ذلك إلاّ دخل الجنّة. [ أبو ذرّ ] ص / ٧٠

الدعاء عند أهل البيت عليهم السلام

الشيخ محمد مهدي الآصفيفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٢٠٤ / تم العثور في ١١١ صفحة منها:

إلّا الباقي. مولاي يا مولاي أنت الدائم وأنا الزائل ، وهل يرحم الزائل إلّا الدائم. مولاي يا مولاي

المعجم المفصّل في الإعراب

طاهر يوسف الخطيبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٧ / تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:

٢ ـ النّصب أو الإتباع على البدلية ، إذا كان الاستثناء تامّا منفيّا ، نحو : «ما عاد الطلّاب إلّا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : رثاء الا

المنهاج في القواعد والإعراب

تراثنا ـ العدد [ 135 ]

البيان في غريب إعراب القرآن

التفسير الكبير

تفسير نور الثقلين

نظرة في كتاب منهاج السنّة النبويّة لابن تيميّة الحرّاني

التبيان في إعراب القرآن

الهداية في شرح الكفاية

البداية في توضيح الكفاية

القند في ذكر علماء سمرقند

الجديد في تفسير القرآن المجيد

مختصر المعاني

استدراكات البعث والنّشور

الدعاء عند أهل البيت عليهم السلام

المعجم المفصّل في الإعراب

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : رثاء الا