نتائج البحث : دعاء الحزين

عدد النتائج : ١٦٣٣

العددان الثالث والرابع [ 91 و 92 ] السنة الثالثة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1428 هـ

تراثنا ـ العددان [ 91 و 92 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٤٥ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

(١) يا عليّ ، فقام (صلى الله عليه وآله وسلم) وصلّى صلاة ، فلمّا فرغ من صلاته رفع يديه بالدعاء فسمعته يقول

شرح زيارة عاشوراء

عبدالرسول النوري الفيروزكوهي [ الفاضل المازندراني ]فيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٧٠ / تم العثور في ٥٦ صفحة منها:

بِوَجْهِهِ نَحْوِهِ ، وَوَدَّعَ وَكَانَ فِيمَا دَعَاهُ فِي دُبُرِهَا يَا اللهُ يَا اللهُ يَا اللهُ» ثُمّ قال

الإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة

سعيد أبو معاشفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٦٦ / تم العثور في ٤٥ صفحة منها:

الدعاء لتعجيل الفرج من أدعية تعجيل الفرج : ١ ـ دعاء الصلوات ٢ ـ دعاء القنوت ٣ ـ دعا

إعراب القرآن

الزجّاجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٣ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

كما لا يكون آمرا ، ألا ترى أن الدعاء لفظه كلفظ الأمر ، فيقول القائل : اللهم اغفر لي فى الأمر لى

آيات الأحكام

محمد بن علي الاستراباديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٥ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

، والقنوت هو الدعاء في الصلاة حال القيام ، وهو المرويّ عن أبى جعفر وأبى عبد الله عليهما‌السلام وقيل : طائعين

رسالة موجزة تبيّن مفهوم الشفاعة وحدودها وآثارها البناءة وشروطها وطلبها

الشّفاعة في الكتاب والسنّة

الشيخ جعفر السبحانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٥ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

). السؤال الخامس : إن طلب الشفاعة دعاء الغير ، وهو عبادة له طلب الحاجة من غيره سبحانه حرام فانّ ذلك دعا

غاية المسؤول في علم الأصول

السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١١٠ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

وقول المشهور فإنّه يقول عنوان المطلوب هو الدّعاء فكل ما علم تقيده به من الخارج فهو وإلا فالأصل

موسوعة النحو والصرف والإعراب

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٦٨ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

٢ ـ اسم فعل أمر ، بمعنى الدعاء للمخاطب بالسلامة ، مبنيّ على السكون. وقد يضاعف فيصبح دعدع. فاعله

زيارة عاشوراء السنة الإلهية العظمى

فؤاد شبيبفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ١٥ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

الله ، وأقول حسبي الله وكفى ، سمع الله لمن دعا ، ليس لي وراء الله وراء كم يا سادتي منتهی ، ما شاء ربي

رسالة في حجية الظن

فيأصول الفقه

الصفحة : ٣٦٨ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

الدعاء المذكور عن الاختلال بالكلية وقد ذكر بعض الاعلام انه ذاكر الاشكال المذكور مع السيد السند

مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام

جواد الكاظميفيالفقه

الصفحة : ٣٣٧ / تم العثور في ٦٦ صفحة منها:

الدعاء ومكانه من الداعي وإجابته إيّاه فقال : (وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي) روى أنّ أعرابيّا سأل

متشابه القرآن ومختلفه

أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٤ / تم العثور في ٦٣ صفحة منها:

في الآخرة فهو مجيب لدعائه على كل حال وإن من دعا بشرائط الحكمة بأن يقول اللهم افعل بي كذا إن لم يكن

شرح ابن عقيل

محمّد محيى الدين عبد الحميدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٨٦ / تم العثور في ٤٨ صفحة منها:

: إما أن يكون دعاء ، أولا ، فإن كان دعاء لم يفصل ، كقوله تعالى : (وَالْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللهِ

المدرسة القرآنيّة

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

لان السؤال في الآية الكريمة (وَآتاكُمْ مِنْ كُلِّ ما سَأَلْتُمُوهُ) لا يراد منه الدعاء طبعا ، السؤال

نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢٣ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

الدعاء إنما يتعلق بالمستقبل ونبينا « صلى‌الله‌عليه‌وآله » كان الواقع قبل هذا الدعاء أنه أفضل من إبراهيم

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : دعاء الحزين

تراثنا ـ العددان [ 91 و 92 ]

شرح زيارة عاشوراء

الإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة

إعراب القرآن

آيات الأحكام

الشّفاعة في الكتاب والسنّة

غاية المسؤول في علم الأصول

موسوعة النحو والصرف والإعراب

زيارة عاشوراء السنة الإلهية العظمى

رسالة في حجية الظن

مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام

متشابه القرآن ومختلفه

شرح ابن عقيل

المدرسة القرآنيّة

نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : دعاء الحزين