Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دارت عينا
نتائج البحث : دارت عينا
عدد النتائج : ١٤٢٩
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وقوله (
عَيْناً
يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللهِ) نصب على البدل من كافورا. ويجوز أن يكون على تقدير
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، فيقال : بقرة
عَيْنَا
ء وامرأة
عَيْنَا
ء ، ورجل أَعْيَن ، ولا يقال : ثور أَعْيَن. وقيل : يقال ذلك. وروي عن
الرسائل الفقهيّة
محمد اسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخاجوئي
في
الفقه
الصفحة :
٥٥٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
الآيات الدالة على وجوب صلاة الجمعة
عينا
........................ ٤٦٥ حول الآية الشريفة في سورة الجمعة
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
في كون المبدأ
عينا
في الواجب وزائدا في الممكن فهما متباينان ، فلا يمكن انتزاع مفهوم واحد منهما وضع له
حياة الإمام محمّد الباقر عليه السلام دراسة وتحليل
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
عيناه
لقتل الحسين حتى تسيل على خده بوأه الله في الجنة غرفا يسكنها احقابا ، وايما مؤمن دمعت
عيناه
فيما
القضاء والقدر
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لذاتهما أن تكون إحداهما صادقة ، والأخرى كاذبة. بعينه ، أو بغير عينه (١). وتقريره : إنا إذا
عينا
الموضوع
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
عصاها واستقرّ بها النّوى كما قرّ
عينا
بالإياب المسافر (١) وانشقّت العصا بين
أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول
الشيخ محسن الدوزدوزاني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المعلوم اذا اكد لفظ مبهم مثل قوله رأيت
عينا
عينا
في التأكيد اللفظي ورأيت
عينا
نفسها في المعنوي فلا يكون
عليّ المرتضى نقطة باء البسملة
السيّد عادل العلوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الأخذ مختلفة. فعلم الأخلاق يجب أخذه
عيناً
على كلّ أحد ، على ما بيّنته الشريعة وأوضحه علماء الأخلاق
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ
عَيْناً
)(٦) يعنى : نهرا. والوجه الثّانى
الملهوف على قتلى الطّفوف
السيّد بن طاووس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
مولانا الباقر عليهالسلامأنه قال : « كان زين العابدين عليهالسلام يقول : أيما مؤمن ذرفت (٢٣)
عيناه
لقتل
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
عَيْناً
يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللهِ يُفَجِّرُونَها تَفْجِيراً (٦) يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخافُونَ
مقتل الحسين للخوارزمي
أبي المؤيّد بن أحمد المكّي أخطب خوارزم [ خوارزمي ]
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
الحر : لا ، والله يا أبا عبد الله لا أستطيع ذلك ، فقد جعل ابن زياد عليّ
عينا
، يطالبني ويؤاخذني بذلك
بحوث في الفقه المعاصر
الشيخ حسن الجواهري
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
العقد وكان
عيناً
مشخصة لها قيمة سوقية ، واشترطتُ على المالك أن يضمن لي قيمتها وماليتها إذا نزلت وقت
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
. همّالة
عيناها
: أي غزيرة الفيض. يقول : إنّه علف دابته تبنا ، وسقاها ماء باردا حتى سالت دموعها بغزارة
51
52
53