Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دارت عينا
نتائج البحث : دارت عينا
عدد النتائج : ١٤١٠
أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول
الشيخ محسن الدوزدوزاني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المعلوم اذا اكد لفظ مبهم مثل قوله رأيت
عينا
عينا
في التأكيد اللفظي ورأيت
عينا
نفسها في المعنوي فلا يكون
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
عصاها واستقرّ بها النّوى كما قرّ
عينا
بالإياب المسافر (١) وانشقّت العصا بين
عليّ المرتضى نقطة باء البسملة
السيّد عادل العلوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الأخذ مختلفة. فعلم الأخلاق يجب أخذه
عيناً
على كلّ أحد ، على ما بيّنته الشريعة وأوضحه علماء الأخلاق
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ
عَيْناً
)(٦) يعنى : نهرا. والوجه الثّانى
الملهوف على قتلى الطّفوف
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
مولانا الباقر عليهالسلامأنه قال : « كان زين العابدين عليهالسلام يقول : أيما مؤمن ذرفت (٢٣)
عيناه
لقتل
مقتل الحسين للخوارزمي
أبي المؤيّد بن أحمد المكّي أخطب خوارزم [ خوارزمي ]
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
الحر : لا ، والله يا أبا عبد الله لا أستطيع ذلك ، فقد جعل ابن زياد عليّ
عينا
، يطالبني ويؤاخذني بذلك
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
عَيْناً
يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللهِ يُفَجِّرُونَها تَفْجِيراً (٦) يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخافُونَ
بحوث في الفقه المعاصر
الشيخ حسن الجواهري
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
العقد وكان
عيناً
مشخصة لها قيمة سوقية ، واشترطتُ على المالك أن يضمن لي قيمتها وماليتها إذا نزلت وقت
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
. همّالة
عيناها
: أي غزيرة الفيض. يقول : إنّه علف دابته تبنا ، وسقاها ماء باردا حتى سالت دموعها بغزارة
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
قبل تاء التأنيث نحو «غزيان» وهو مثال ظربان من الغزو. ويجب هذا الإعلال ـ أيضا ـ للواو الواقعة
عينا
معتمد الشيعة في أحكام الشريعة
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عيناً
محسوسة قابلة للإزالة ، وخلافه مع تنجيسه الملاقي له بالرطوبة ، وعلى ما كان
عيناً
غير قابلة للتطهير
المجدي في أنساب الطالبيين
علي بن أبي الغنائم العمري
في
التراجم
الصفحة :
٦٠٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ويهدي إليك. ففعلت ذلك وقدمت المدينة ، واستخرجت
عينا
ب «المروة»
وعينا
ب «المضيق»
وعينا
ب «السقيا» وبنيت
إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه
الشيخ علي اليزدي الحائري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
منفعة ـ تنام
عيناه
ولا ينام قلبه ، ثمّ نعت لنا رسول الله أبويه فقال : أبوه طويل ضرب اللحم (١) ، كأنّ
من سورة الواقعة إلى سورة الناس
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
مزاجه. (
عَيْناً
يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ (٢٨)) (
عَيْناً
:) مفعول به لفعل محذوف تقديره أعني
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
أشار إلى الموضع الثّاني ، فقال رحمهالله تعالى : ... وفي فاعل ما أعلّ
عينا
ذا
51
52
53