Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تقبل+يد\\
نتائج البحث : تقبل+يد\\
عدد النتائج : ١٧٢٣
شرح كتاب الفقه الأكبر للإمام الأعظم أبي حنيفة
الملّا علي القاري الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
رحمهمالله : لا يستتاب من تكرر منه كالزنديق ، ولنا في الزنديق روايتان في رواية : لا
تقبل
توبته كقول مالك
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
قدّر بعضهم سقوط ألف التثنية فلم
تقبل
ألف هذا التغيير
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
يقبل التجزىء لذاته ، فخرج بقولنا : يقبل التجزىء النقطة فإنها وإن كانت عرضا لا
تقبل
التجزىء فلا يقال لها
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
الفتح لاتصاله بنون التوكيد ، والفاعل : أنت. (٤) ومثل ذلك : إذا دلت الكلمة على معنى المضارع ولم
تقبل
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
النكرة والمعرفة الاسم على ضربين : نكرة وهو الأصل ، ومعرفة. فالنكرة ما
تقبل
التعريف بالألف
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
، وأرضيت إمامك ، فعل البر التقي انجيب ، فغفر الله ذنبك ،
وتقبل
،
وتقبل
سعيك ، وحسن مابك (١) وحوت هذه
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
هي ذات إقبال وذات إدبار. أما الأعلم فيرى أنه لو نصب على المصدر لكان أجود ، أي
تقبل
إقبالا وتدبر
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
إيثارا ، فإنها تصوّر تلك الكلمة بعد الحذف منها تصويرا
تقبله
أمثلة كلامها ، ولا تعافه وتمجّه لخروجه عنها
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٣٧٧ صفحة منها:
وقيل : هذا إيذان بموتهم على كفرهم ، لأن الذي لا
تقبل
توبته من الكفار هو الذي يموت على الكفر. وهذا
الأمارات ـ الأصول العمليّة
دروس في مسائل علم الأصول
آية الله الميرزا جواد التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٢٤٨ صفحة منها:
: أن الإنذار واجب لما تقدم وذكر التحذر غاية له ، ومن الظاهر أن وجوب ذي الغاية التي
تقبل
التكليف ترشحي
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ء (٢) في المفعول ، وقيل : لأن ما قبلها (٣) ألف ، والألف لا
تقبل
الحركة ، ولكن (٤) يجوز لك أن تجعل بين بين
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
(تتمّة) إذا دلّت كلمة على حدث ماض (١) ولم
تقبل
التّاء ـ كشتّان ـ (٢) أو على حدث (٣) حاضر أو
ولاية أهل البيت عليهم السلام في القرآن والسنّة
حسينة حسن الدّريب
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
صلاة لم أصلّ فيها على محمّد وعلى آل محمّد ما رأيت أنّها
تقبل
) (٤). وأخرج القاضي عياض في الشفا عن
سلسلة الرحلة إلى الثقلين (31)
نهج المستنير وعصمة المستجير
الدكتور السيد صلاح الدين الحسيني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
الكرامة والأدب ويردّ بطريقة لا تخرجه عن حدّ المروءة ، وأنا أجزم أخي المؤمن بأنّك لا يمكن أن
تقبل
هذا الفعل
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:
______________________________________________________ الجزاء عند ثبوت الشرط حتى يمكن نفيه بالمفهوم ، ولكن العين الموقوفة كالدار لا
تقبل
أن تصير وقفا بإنشا
51
52
53