Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تاويل+الايات+
نتائج البحث : تاويل+الايات+
عدد النتائج : ١٧٣٦
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٢٧٠ صفحة منها:
، تحقيق البيان في
تأويل
القرآن ، تفسير القرآن ، تفصيل النشأتين وتحصيل السعادتين ، درة
التأويل
في متشابه
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
أنا أن المضمرة والفعل بعدها (أدرك المنى) في
تأويل
مصدر تقديره إدراك المنى معطوف على
تأويل
المصدر من
الشفاعة حقيقة إسلاميّة
محمد هادي الأسدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
الكريم زاخر
بالآيات
التي تؤكد وجود الشفاعة ، مثل قوله تعالى : ( هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ
تَأْوِيلَهُ
يَوْمَ
الإمام الحسن السّبط عليه السلام سيرة وتاريخ
السيد سعيد كاظم العذاري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
التأويل
والتنزيل » (٣). ٨ ـ
آية
الراسخون في العلم : ( وَمَا يَعْلَمُ
تَأْوِيلَهُ
إِلاَّ اللهُ
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
و (الصلة) خبرها وأن واسمها وخبرها في
تأويل
مصدر مرفوع على الفاعلية باستقر وجملة استقر وفاعله صلة الذي
أساليب بلاغية ، الفصاحة ـ البلاغة ـ المعاني
أساليب بلاغية
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
ابن الضائع : «يجوز القلب على
التأويل
ثم قد يقرب
التأويل
فيصح فى فصيح الكلام ، وقد يبعد فيختص بالشعر
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٢
/ تم العثور في ٣٥٧٤ صفحة منها:
.
والتَّاوِيْلَةُ
(١٠) : نَبْتٌ يَنْبُتُ في ألْوِيَةِ الرَّمْلِ. ليت : لَيْتَ : كَلِمَةُ تَمَنٍّ ، يقولونَ
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
تأويلها
بنكرة، نحو : جاء أخوك وحده،
أي
منفرداً. (المبحث العاشر في الحال الجامدة) تأتي الحال (جامدة) لا
المسلك في أصول الدّين وتليه الرسالة الماتعيّة
المسلك في أصول الدّين
المحقق الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
، والصحيح أنّهما تخلقان بعد. حقائق
التأويل
٥ / ٢٤٥. أقول : قال بعض العلماء في تعليقته على حقائق
التأويل
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة مريم
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن وهب الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٦٦٩ صفحة منها:
ءَ
تَأْوِيلِهِ
) طلب عاقبة هذه الأمة لكى يرجع الملك إليهم (وَما يَعْلَمُ
تَأْوِيلَهُ
) عاقبة هذه الأمة (إِلَّا
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
المبحث العاشر : في الحال الجامدة تأتي الحال (جامدة) لا مشتقّة ، وذلك على
تأويلها
غالبا بالمشتقّ
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:
أنك لو ثنيته لظهر فقلت المدخلان وأقمت السجن مقام المفعول به
والتأويل
الذي أدخل السجن زيد ، وإن شئت قلت
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٧
/ تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:
» (١)
أي
برحبها. أقول : سمّيتا مصدريّتين لأنّهما تجعلان ما بعدهما في
تأويل
المصدر كما في الكتاب. وإنّ أنّ
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
تأويل
المشتق كقولهم مررت بقاع عرفج
اي
خشن وبناقة علاة
اي
قوية وكقول الشاعر فلو لا الله والمهر
كتاب يبحث عن الأدلّة اللفظيّة والعقليّة بين الايجاز والاطناب
الوسيط في أصول الفقه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
وجه لو حاول المتكلّم
تأويله
لقبل منه ، وهذا كالعام الظاهر في العموم القابل للتخصيص وإرادة خلاف الظاهر
51
52
53