Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بسطه وادى اش غور
نتائج البحث : بسطه وادى اش غور
عدد النتائج : ١٦٣٢
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْها كُلَّ
الْبَسْطِ
فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ساكِناً ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلاً (٤٥)) أخبر تعالى أنه
بسط
الظل ومدّه ، وأنه جعله
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
» ؛ لأن الضمير يعود إلى «من». وقيل : يقدّر له :
البسط
من التقدير (٢). وفى القصص تقديره : يبسط الرزق لمن
تهنئة أهل الإسلام بتجديد بيت الله الحرام
إبراهيم بن محمّد بن عيسى الميموني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
الأرض وما فيها متقدم والمتأخر دحوها
وبسطها
فقط ، وصريح قوله تعالي : «أخرج منها ماءها ومرعاها» يفيد تأخر
شرح أسماء الله الحسنى
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
ويؤنسها (٣) ، وقيل : يقبض الرزق أى يضيقه ، ويبسطه أى يوسعه. واعلم أن القبض
والبسط
على اصطلاح أهل المعرفة
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
«ضرب : ضرب» (٣). ٥٨ ـ قوله : (يَداهُ مَبْسُوطَتانِ) : ـ بالسين ، والصاد ـ. وقرئ «
بسطان
» ـ بضم
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ) (٧٦) ؛ قال أبو عبيدة : (الرّفرف :
البسط
) ، قاله الضحّاك ومقاتل
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
القول
بالبسط
. في دلالة الأولى مناقشة ، والأخيرة لا دلالة لها ، بل لا قائل بها في الزكاة عندنا ، لانتفا
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
هو المفروض في المقام فذكره لافادة ما هو المقصود اعني هذه الامور. (او
بسط
الكلام) والاطناب فيه بذكر
علم البيان
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
والكناية ، لأن
بسط
الحرير التي كانت لهم في المساء تستلزم السيادة والعزة ، وإن هذه
البسط
التي تحولت
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْها كُلَّ
الْبَسْطِ
) الاية : ٢٩. أي : لا تكن ممن لا يعطي شيئا ولا يهب ، فتكون بمنزلة
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
) والبَاع لغتان ، ولكن يسمى البُوع في الخلقة ،
وبسط
البَاع في الكرم ونحوه فلا يقال إلا كريم البَاع ، قال
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
) ٢ ـ السعة (
بسط
) ، ( يبسط ). ٣ ـ الفتح ( لا تبسطها كل
البسط
) ، ( مبسوطتان ) ٤ ـ المهد والفرش ( بساطا
العدد الأول [ 25 ] ـ السنة السادسة ـ شوّال 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 25 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
أم لا؟ قال : ٢٠ ـ والذكر للأصل وللتنويه
والبسط
والضعف وللتنبيه (٢٨
المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الْعَذابِ هُمْ خالِدُونَ) (٢) فهؤلاء لا يدخلون فى الرحمة وفى قوله : (وَلَوْ
بَسَطَ
اللهُ الرِّزْقَ
51
52
53