نتائج البحث : الفضول اللاميه

عدد النتائج : ١٥٠٧

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

ابن حاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٦٨ / تم العثور في ٢٥٢ صفحة منها:

وتوضيح ذلك : انّ الهمزة الّتي بعد اللّام من هذا الباب إذا خففت بحذفها بعد نقل حركتها إلى اللّام

سرّ صناعة الإعراب

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٨ / تم العثور في ٢٧٤ صفحة منها:

في بعض تلك الأقسام : ومنها لام التفضيل كقوله تعالى ذكره : (لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلى

البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٨٢ / تم العثور في ١١٩ صفحة منها:

ء بعيد الدّار مغترب] يا للكهول وللشّبّان للعجب (١) ولام ما استغيث عاقبت ألف

جامع المقدّمات

جمع من العلماءفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤٥ / تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:

المفعول مع اللام ليبقى الألف فيتحقّق ما ذكرناه إذ لولا اللام لحذفت الألف بالتقاء السّاكنين بينها وبين

التبيان في إعراب القرآن

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ٢٣٤ صفحة منها:

اللام وحذفها. وحذف ألف اللام في هذين الوجهين لسكونها وسكون اللام في الأصل ؛ لأن حركة اللام هاهنا عارضة

معجم النّحو

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠٣ / تم العثور في ٩٠ صفحة منها:

للأمر فيه ، إلّا بالّلام ، سواء أكان للمتكلّم نحو «لأعن بحاجتك» أم للمخاطب نحو «لتعن بحاجتي» أم

المعجم المفصّل في علم الصّرف

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٧ / تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:

ثم اللّام والنون والراء : أما اللّام فإنها تدغم في ثلاثة عشر حرفا ، وهي : التاء ، والثا

إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر

الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦ / تم العثور في ٢٨٦ صفحة منها:

نحو : ولكنّ البر ، ولكنّي أريكم ، وألف : أولئك ، وأولئكم ، وألف لام إلىء : كالئ يئسن ، وألف ذلك وذلكم

حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل

عبد الحكيم السيالكوتيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٦ / تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:

وذلك لان اسم الجنس مستعمل فى الماهية من حيث هى واللام للاشارة الى حضورها فى ذهن المخاطب والفردية

إعراب القرآن

الزجّاجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٤ / تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:

ذاهب ، إذا لم تذكر اللام. وهذا نظير «هذا» و«هذه» كلمة تتكلّم بها العرب فى حال اليمين ، وليس كل العرب

شرح ألفيّة ابن مالك

ابن ناظمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٤ / تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:

الاضافة وذلك مع كون الصفة مصاحبة للالف واللام او مجردة منهما وكون السببي اما معرفا بالالف واللام

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٦١ / تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:

هذا المثال جاء مررت بأخيك زيد فليس زيد بمنزلة الألف واللام ، ومما يدلّك على أنه ليس بمنزلة الألف

الحديث النبوي في النحو العربي ـ دراسة مستفيضة لظاهرة الاستشهاد بالحديث في النحو العربي ودراسة نحوية للأحاديث الواردة في أكثر شروح ألفية ابن مالك

الحديث النبوي في النحو العربي

الدكتور محمود فجالفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨٢ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

وتجب اللام إن انتفت الفاعلية ، نحو : (لتعن بحاجتي) أو انتفى الخطاب ، نحو : (ليقم زيد). وحذف اليا

معاني القرآن

أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاءفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٥٣ / تم العثور في ٧٠ صفحة منها:

واللام ، فإذا لم تأت بهما جعلوا هو قبلها (١) اسما ليست بعماد إذ لم يعمد الفعل بالألف واللام قال

النساء ، المائدة ، الأنعام

إعراب القرآن

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٤ / تم العثور في ١٤٩٦ صفحة منها:

مُبِيناً (١١٩)) (وَلَأُضِلَّنَّهُمْ :) الواو حرف عطف ، اللام لام القسم ، أضلن : فعل مضارع مبني

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الفضول اللاميه

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

سرّ صناعة الإعراب

البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك

جامع المقدّمات

التبيان في إعراب القرآن

معجم النّحو

المعجم المفصّل في علم الصّرف

إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر

حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل

إعراب القرآن

شرح ألفيّة ابن مالك

كتاب سيبويه

الحديث النبوي في النحو العربي

معاني القرآن

إعراب القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الفضول اللاميه