Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الاصوات اللغوية اب
نتائج البحث : الاصوات اللغوية اب
عدد النتائج : ١٦٩٩
أصول الفقه
آية الله الشيخ محمد علي الأراكي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٢٧
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
حركتها المحدودة بحدود المسافة ، وفي التكلّم مثلا نقول : التوسّط عبارة عن كون الكلام
والأصوات
والحروف بين
طبّ الإمام الصادق عليه السلام
محمّد الخليلي
في
الطّب
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
الأصوات
، فلو كانت
الأصوات
ولم يكن سمع يدركها لم يكن فيها أرب ، وكذلك ساير الحواس ، ثم
كنز الفوائد
أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٢٤٨ صفحة منها:
. القول في سميع وبصير اعلم أن السميع في الحقيقة هو مدرك
الأصوات
بحاسة سمعه والبصير هو مدرك المبصرات
دراسة علميّة حديثة للمناهج والنظريّات المختلفة حول نشأة الكون ومسألة الخالق
الله خالق الكون
الشيخ جعفر الهادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
، وتحفظ الأمواج فيها على وجه لوادير الشريط باجهزة المسجلة تتبدل الى
اصوات
مشابهة
للاصوات
السابقة
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٤٨٦ صفحة منها:
بإعطائهم القدرة على جعل اللغات ووضعها بكيفيّة تركيبها من الحروف الهجائيّة ومن حيث
الأصوات
وكيفية أدائها
العدد الأوّل [ 6 ] ـ السنة الثاني ـ محرّم الحرام 1407 هـ
تراثنا ـ العدد [ 6 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
الكلمة المؤلفة من حرفين لتكثر
أصواتها
وتلحق بالثلاثي ، الذي صار الوحدة الكمّية في العربية ، ولذلك لايقع
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
بالبصر وهى قوة رتبت فى العصب المفروش على سطح باطن الصماخين تدرك بها
الاصوات
(من
الاصوات
الضعيفة والقوية
الإعتماد في شرح واجب الإعتقاد
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
تعالى ليس بجسم. بل معناه أنّه [تعالى] أوجد الكلام الّذي هو الحروف
والأصوات
في جسم من الأجسام ؛ كما أوجد
رسالة قواعد العقائد
الخواجة نصير الدين الطوسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الحروف
والأصوات
التي يتألف منها الكلام عما يريد الإخبار عنه ، ومن لا يكون له ذلك المعنى ، ويسمع منه
عقائد الإماميّة الإثنى عشريّة
السيد إبراهيم الموسوي الزنجاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٤٤٢ صفحة منها:
المسماة عصى (كورتي) التي تبلغ ثلاثة آلاف خبرا من الأخبار وصوتا من
الأصوات
بحيث يكون مناسبا له ، وكأن هذه
من الجزء الحادي والعشرين إلى الجزء الثلاثين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٣٤٠ صفحة منها:
أوجد اختلاف اللغات واللهجات؟! إنهم يقولون : إن اللغة في الإنسان نشأت لمحاكاته
للأصوات
التي يسمعها في
نهاية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
(٤) : «إنّ النّور جوهرٌ جسمانيّ». وقيل (٥) «أنّه ظهور اللون». والمسموعات : هي
الأصوات
، والصوت كيفيّةٌ
تقريب المعارف
أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٢٢٤ صفحة منها:
من جنس
الأصوات
وهي محدثة فيجب الحكم بحدوث كل كلام لكونه صوتا وما ليس بصوت لا يكون كلاما. ولأن ما
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٥
/ تم العثور في ٢١٤ صفحة منها:
والضّراب ، وفى
الأصوات
نحو : الصّياح ، والنّداء ، ويطّرد ـ أيضا ـ فعال فى انقضاء أوان الشىء ؛ نحو : الجذاذ
الطريق الى خراسان
كمال السيد
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
الزمن .. كل شيء بات يهتز .. وخفت صوت الانسان لتنبري عشرات
الاصوات
الغامضة ..
الاصوات
الي تستمد قوّتها
51
52
53