نتائج البحث : أنه لم يقصد من التشبيه بالمحمولات صحة الحمل فيما نحن فيه

عدد النتائج : ١٧٠٢

المعجم المفصّل في علم الصّرف

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٧١ / تم العثور في ٦٣٧ صفحة منها:

لم يقصد الحدوث. ٢ ـ يجوز أن تلحق التاء «فعيلا» بمعنى مفعول ، سواء ذكر معه الموصوف أو لم يذكر

العددان الثالث والرابع [ 71 و 72 ] ـ السنة الثامنة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1423 هـ

تراثنا ـ العددان [ 71 و 72 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٩٢ / تم العثور في ٤٢٨ صفحة منها:

دلّت على آحاد ، لكن لم يقصد إلى تلك الآحاد بأن أُخذت حروف مفردها وغُيّرت بتغيير ما ، بل آحادها

المحكم والمحيط الأعظم

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٨ / تم العثور في ٥٩٧٩ صفحة منها:

قومٍ طَاشَةٍ ، وطَيَّاشٌ من قومٍ طَيَّاشَةٍ. * وطَاشَ السَّهْمُ طَيْشاً : لم يَقْصِدْ

مع الخطيب ! فى خطوطه العريضة

لطف الله الصّافيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٨ / تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:

ء الشرق كتب ومقالات ربما لا تجد فيه خلافاً مع ما عليه المسلمون الا فى نقطة واحدة ولكنه لم يقصد بتأليف كتاب

إيجاز البيان عن معاني القرآن

محمود بن أبي الحسن النّيسابوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٠٧ / تم العثور في ٩٣١ صفحة منها:

يقصد بالكتاب أن يهلك نفسه ، ولكن العاقبة كانت الهلاك». وانظر هذا القول في معاني القرآن للنحاس

إلى المجمع العلمي العربي بدمشق

السيد عبدالحسين شرف الدين الموسويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:

حملوا فيه كلام أبي هريرة على ما لم يقصده والله أعلم. ثانيهما : أن مدة اسراج الدابة لتضيق عن قرا

المفصل في صنعة الإعراب

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦١ / تم العثور في ٥٦٠ صفحة منها:

راكبا لأنه منادى نكرة إذ لم يقصد به راكبا بعينه انما التمس راكبا من الركبان يبلغ خبره لقومه ولو أراد

أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير

أبي بكر جابر الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٦٠ / تم العثور في ٣٢٩٥ صفحة منها:

رجعنا إلى الدنيا لآمنا وعملنا صالحا ، ولما لم يقصد تعليق الامتناع على الامتناع تمحضت لو للتمني.

أضواء على ثورة الحسين عليه السلام

السيد محمّد الصدرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠١ / تم العثور في ٢٥٣ صفحة منها:

دنيويّة أي حاصلة في الدنيا ، والحسين عليه‌السلام لم يقصد في تضحيته أيّ شيء من أمور الدنيا ممّا قلّ أو كثُر

أصول الإيمان

عبدالقاهر التميمي الشافعيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٩٠ / تم العثور في ٢٥٦ صفحة منها:

والمراد بقوله : (كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ) (٧) ، بطلان كل عمل لم يقصد به وجه الله تعالى [خلاف

أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان

أسرار التكرار في القرآن

محمود بن حمزة بن نصر الكرمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٣ / تم العثور في ٣٥٩ صفحة منها:

قصة موسى وبنى إسرائيل وسائر الأنبياء لم يقصد به حكاية الألفاظ بأعيانها ، وإنما قصد اقتصاص معانيها

أجوبة المسائل المهنائية

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالفقه

الصفحة : ٨٤ / تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:

يقصد في نذره صلاة مغايرة لما وجب عليه كفاه أن يصلي به مهما كان من الواجب والمندوب. مسألة (١٢٨) ما

أربع رسائل كلاميّة

محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٣٨ / تم العثور في ٢٩٧ صفحة منها:

الوجه المأمور به. نعم يمكن الاعتذار له ، بأنّه لم يقصد بالفعل الواقع بمباشرة الجوارح ، بل جمع همّته

القرآن في الاسلام

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦١ / تم العثور في ٢١٥ صفحة منها:

ـ لا دليل اطلاقاً على ان المراد من « التأويل » في آية المحكم والمتشابه هو المعنى خلاف الظاهر ، كما لم

نشأة المدينة العربيّة الإسلاميّة : الكوفة

هشام جعيطفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٥١ / تم العثور في ٣٨١ صفحة منها:

للعفوية. لم يقصد إنشاء مدينة معينة لذاتها ، بل المعسكر هو المقصود بالذات (٢). وقد صلّب جورج مارسي وجهة

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : أنه لم يقصد من التشبيه بالمحمولات صحة الحمل فيما نحن فيه

المعجم المفصّل في علم الصّرف

تراثنا ـ العددان [ 71 و 72 ]

المحكم والمحيط الأعظم

مع الخطيب ! فى خطوطه العريضة

إيجاز البيان عن معاني القرآن

إلى المجمع العلمي العربي بدمشق

المفصل في صنعة الإعراب

أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير

أضواء على ثورة الحسين عليه السلام

أصول الإيمان

أسرار التكرار في القرآن

أجوبة المسائل المهنائية

أربع رسائل كلاميّة

القرآن في الاسلام

نشأة المدينة العربيّة الإسلاميّة : الكوفة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : أنه لم يقصد من التشبيه بالمحمولات صحة الحمل فيما نحن فيه