نتائج البحث : أذن وأقم

عدد النتائج : ١٦٧٢

الأشباه والنظائر في النحو

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٨ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

الأناسي لم تقدر أن تفي بالمعنى الذي تفي به (من) ، لأنك إذا قلت : من يقم أقم معه ، استغرقت ذوي العلم ، ولو

دراسات فقهية 2

الدليل الفقهي

محمد الحسينيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٩٧ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

حرف الهاء ـ هيئة الأمر : ويراد بها ما كان على وزن (افعل) ، مثل : (صل) ، (أقم) ، ونحوهما

الإقتباس من القرآن الكريم

أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١١٣ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً) (١٦) وقال تعالى : (وَأَقِمِ الصَّلاةَ __________________ (١) من عهده إلى

من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة آل عمران

تفسير ابن عرفة

أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٠٥ / تم العثور في ٦٣ صفحة منها:

الله بن أبي وأكثر الناس : يا رسول الله ، أقم بالمدينة ولا تخرج إليهم.

الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة

عبد العزيز علي سفرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٦٣ / تم العثور في ٤٥ صفحة منها:

، وكذلك «هرق» بمنزلة أقم (٢). وجاء في كتاب «ما ينصرف وما لا ينصرف» نقلا عن الكتاب قوله : «زعم سيبويه

قواعد الفقيه

الشيخ محمّد تقي الفقيهفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٧ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

، أو مؤيدا له مع أنها أجنبية عنها. منها : ما لو أذن له في الصلاة في منزله ، ثم رجع عن إذنه وهو في

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٨٢ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

(١) أردد حمارك لا تنزع سويّته إذن يردّ وقيد العير مكروب من قبل

المقالات الغرية في تحقيق المباحث الأصولية

فيأصول الفقه

الصفحة : ١٧٦ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

منه التّرخيص والاذن من الواضع في الاستعمال المجازى كما هو ظاهر كلماتهم او صريحها حيث يقولون بتوقّف

دروس في الرسائل

الشيخ محمّدي الباميانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٨٣ / تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:

له ـ بعد اتفاقهما على رجوع المرتهن عن إذنه في تقديم الرجوع على البيع فيفسد ، أو تأخّره فيصحّ

كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد

السيّد عميد الدين عبد المطلب بن محمّد الأعرجفيالفقه

الصفحة : ١٢٠ / تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:

إذن شريكه ، فإذا أذن له في ذلك ودفع بإذنه صحّ عندنا ، وقال بعضهم : لا يصحّ ، لأنّ السيد لا يملك

حاشية مجمع الفائدة والبرهان

محمّد باقر الوحيد البهبهانيفيالفقه

الصفحة : ٤٦٣ / تم العثور في ٧٦ صفحة منها:

اعتقاده الإذن في التصرّف ، إلّا أنّه غير معذور في هذا التصرّف ، لعدم معذوريّة الجاهل بنفس الحكم عند الفقها

الأمان من أخطار الأسفار والأزمان

السيّد بن طاووسفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٩٠ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

علاج وجع الاذن الذي يكون من ريح استكنت في موضع السمع ، أو من خلط آخر لزج قد لحج موضع السمع. فإن

بلغة الفقيّة

السيّد محمّد آل بحر العلومفيالفقه

الصفحة : ٩٤ / تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:

التصرف محتاجا إلى إذن مستقل ، فأي أثر يمكن أن يكون مستفادا من إنشاء التعاهد والتعاقد بين الشريكين؟ ومن

تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع

تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٣٢٦ / تم العثور في ٤٥٠ صفحة منها:

ولو خرج بإذنه لم يجب الضرب ، وهل تنحلّ اليمين؟ فيه نظر. فلو خرج بعدها بغير إذنه ، احتمل تحتّم

كتاب المكاسب

الشيخ مرتضى الأنصاريفيالفقه

الصفحة : ١٥٨ / تم العثور في ١٤١ صفحة منها:

النسبة فهم استناد المشهور في سقوط الخيار في الصورة السابقة إلى دلالة مجرّد الإذن ، ولا يقدح فيها

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : أذن وأقم

الأشباه والنظائر في النحو

الدليل الفقهي

الإقتباس من القرآن الكريم

تفسير ابن عرفة

الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة

قواعد الفقيه

كتاب سيبويه

المقالات الغرية في تحقيق المباحث الأصولية

دروس في الرسائل

كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد

حاشية مجمع الفائدة والبرهان

الأمان من أخطار الأسفار والأزمان

بلغة الفقيّة

تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة

كتاب المكاسب

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : أذن وأقم