Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يا ايها
نتائج البحث : يا ايها
عدد النتائج : ١٧٣٦
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٢١٥٣ صفحة منها:
راكبا إلى القبائل يَنْعَاهُ إليهم ، يقول : نَعَاءِ فلانا ، أو
يا
نَعَاء العرب :
أى
هلك فلان ، أو هلكت
مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٦١٧ صفحة منها:
عبد الرحمان ابن الجوزي :
يا
أيّها
المنصور
يا
مالكا برأيه صعب الليالي يهون
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:
وليلا ؛ قال أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي :
يا
أيّها
المنصور
يا
مالكا برأيه صعب
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:
في صفة الرجال (و) تقع تارة (وصلة لنداء ما فيه أل نحو : (
يا
أَيُّهَا
الْإِنْسانُ) [الإنفطار : ٦]) فأي
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٦٧٧ صفحة منها:
. والبشرى صفة (
أيّة
) فحذف الموصوف ، و (ها) التى للتنبيه ، والألف واللام من الصّفة ، فصار ،
يا
بشرى. وكذلك
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ١٩٨٠ صفحة منها:
) (٢)
أي
يا
حسرتي ، فأبدل
اليا
ء ألفا (٣). وقال الأزهريّ : قد علم أن الحسرة لا تدعى ودعاؤها تنبيه للمخاطبين
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ٢٢٥٧ صفحة منها:
، ومن
اليا
ء :
أيية
. وقال بعضهم : كلمة مويات ، خفيفة ، من الواو ، وكلمة ميوات من
اليا
ء ، وجعل ألف الواو
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٤٠٦ صفحة منها:
شَهِدْتُمْ عَلَيْنا) فكأنهم خاطبوا رجالا إذ كلّمتهم وكلّموها. وكذلك (
يا
أَيُّهَا
(٣) النَّمْلُ ادْخُلُوا
أسرار العربيّة
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:
[خلافهم في وصف
أيّ
] فإن قيل : فهل يجوز في وصف «
أيّ
» ههنا ما جاز في وصف زيد ؛ نحو :«
يا
زيد
منازل الآخرة والمطالب الفاخرة
الشيخ عباس القمي
في
الأخلاق
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ١٧٢ صفحة منها:
الله صلىاللهعليهوآله يوم الأحد في شهر ذي القعدة فقال :
يا
أيّها
الناس مَن كان منكم يريد التوبة
مكارم الأخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٣٥٩ صفحة منها:
« الحمد »
وآية
الكرسي عشر مرات و « قُلْ
يَا
أَيُّهَا
الْكَافِرُونَ » عشر مرات ، و « آمَنَ الرَّسُولُ
خريدة العجائب وفريدة الغرائب
سراج الدين بن الوردي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:
: النملة أنذرت قومها حين قالت : (
يا
أَيُّهَا
النَّمْلُ ادْخُلُوا مَساكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمانُ
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٣٩٦ صفحة منها:
) في آخره. فصل : وأمّا قولهم :
يا
أيّها
الرجل ف (
أيّ
) مفرد منادى مبنيّ ، وفي (ها) وجهان : أحدهما
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٣٥٠ صفحة منها:
(
يا
فتى) فهي على حالها ، وإذا قلت : رأيت امراة قلت :
أية
يا
فتى وللإثنتين : أيتّين (١)
يا
فتى والجماعة
حياة الإمام الحسن بن علي عليهما السلام دراسة وتحليل
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٨١٣ صفحة منها:
. وأنشدكم الله
أيها
الرهط أتعلمون أن عليا حرم الشهوات على نفسه بين أصحاب رسول الله (ص) فأنزل فيه : «
يا
أيها
50
51
52