نتائج البحث : وکان عمر یسل حذیفة عن حديث العقبة

عدد النتائج : ١٧٠١

المحاضرات المنبريّة في المجالس الصفريّة

الشيخ عبدالأمير عبدالزهره « أبو علي البصري »فيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٣٩ / تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:

وكذلك ورد في الحديث الشريف عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : « ما امتشطت فينا هاشمية ولا اختضبت

ابن عربي سنّيّ متعصّب

السيد جعفر مرتضى العامليفيالتراجم

الصفحة : ٢١٤ / تم العثور في ٢١١ صفحة منها:

عمر بن الخطاب رضي الله عنه يجهز الجيش في الصلاة ، فإن المؤمن الصادق ماله حديث إلا مع ربه ، الخ

تنزيه القران عن المطاعن

عماد الدين أبي الحسن عبد الجبّار بن أحمدفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢٥ / تم العثور في ٤٦٠ صفحة منها:

الاعجوبة وقوله تعالى من قبل ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ

العدد الثالث [ 12 ] ـ السنة الثالثة ـ رجب 1408 هـ

تراثنا ـ العدد [ 12 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٢٩ / تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:

محمد بن عمر ، قال : أخبرنا علي بن عمر بن علي بن حسين ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، قال : سمعت محمد بن

القواعد الفقهيّة

آية الله السيّد محمّد حسن البجنورديفيالفقه

الصفحة : ١١٣ / تم العثور في ٢٠٩٢ صفحة منها:

ومن كان عمره أقلّ من عمر البالغ بساعة. بل يخاطبونهم على نسق واحد وبلفظ واحد ، فدعوى أنّ العمومات لا

منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ منذ البداية إلى آخر عهدالخلفاء الراشدين سنة 41 هـ

منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم

علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٨٠ / تم العثور في ٢٢٧٧ صفحة منها:

ـ يعني عمر ـ : هما المرآن أقتدي بهما» ـ انتهى ـ. قال القاضي في جامعه (٦) : «كأن عمر رضي‌الله‌عنه رأى أن

بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة ـ محاضرات الأستاذ السيّد محسن الخرّازي

بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٦ / تم العثور في ٥٣٤ صفحة منها:

موسى إلّا أنّه لا نبيّ بعدي ، وكان عمر إذا أشكل عليه شيء أخذ منه ... إلى آخر كلامه. وبالجملة فإنّ

نثر الدرّ المكنون في فضائل اليمن الميمون

نثر الدرّ المكنون

السيد محمد بن علي الاهدلي الحسيني اليمني الازهريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٦٨ / تم العثور في ١٥١ صفحة منها:

دينار هذا حديث كثير فى هذا الباب يشهد له أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز ومحمد بن مسلمة الزهرى بالصحة

الوافية في أصول الفقه

عبد الله بن محمّد البشروي الخراسانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦٧ / تم العثور في ٣٠٧ صفحة منها:

حقا ، فقلت لهم : من قيم القرآن؟ فقالوا : ابن مسعود قد كان يعلم ، وعمر يعلم ، وحذيفة يعلم ، قلت : كله

العددان الثالث والرابع [ 115 ـ 116 ] السنة التاسعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1434 هـ

تراثنا ـ العددان [ 115 و 116 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١١٦ / تم العثور في ٤٠٦ صفحة منها:

تدعونا إليه» وهذان النصّان يؤكّدان على أنّ عمر بن الخطّاب كان لا يقبل الرضوخ إلى حديث الثقلين(١) ، كما

الشّهيد مسلم بن عقيل عليه السلام

السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّمفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٠٩ / تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:

(١٧). ولعل حديث ابن قولويه : وكان عمر يدرج بين يديه ، يؤكد هذا الإحتمال أعني وقوع الخطاب والإعتراض

كفاية الأصول

الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٣٧١ / تم العثور في ٩٥٠ صفحة منها:

الحكم وجوباً كان أو ندباً ، بسبب سقوطه عن المعسور ، بأن يكون قضية الميسور كناية عن عدم سقوطه بحكمه ، حيث

الثائر من أجل الحسين عليه السلام المختار الثقفي

عباس غيلان الفياضفيالتراجم

الصفحة : ١٠٠ / تم العثور في ١١٨ صفحة منها:

أخذه المختار شرطا وثيقا وأقرّ به عمر راضيا عن الإمام أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليه‌السلام قال

الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد

محمّد بن محمّد النعمان العكبري [ الشيخ المفيد ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤ / تم العثور في ٧٧٦ صفحة منها:

» (١). وقال ابو الفداء « ثم دخلت سنة أربع وعشرين فيها عقب موت عمر اجتمع أهل الشورى وهم علي وعثمان وعبد الرحمن

تأويل مشكل القرآن

أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ٢٧٥ صفحة منها:

، وكان أحد الذين جمعوا القرآن في عهد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وكان عمر يستخلفه على المدينة إذا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : وکان عمر یسل حذیفة عن حديث العقبة

المحاضرات المنبريّة في المجالس الصفريّة

ابن عربي سنّيّ متعصّب

تنزيه القران عن المطاعن

تراثنا ـ العدد [ 12 ]

القواعد الفقهيّة

منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم

بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة

نثر الدرّ المكنون

الوافية في أصول الفقه

تراثنا ـ العددان [ 115 و 116 ]

الشّهيد مسلم بن عقيل عليه السلام

كفاية الأصول

الثائر من أجل الحسين عليه السلام المختار الثقفي

الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد

تأويل مشكل القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : وکان عمر یسل حذیفة عن حديث العقبة