نتائج البحث : وج

عدد النتائج : ١٧٢١

معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها

معجم الأفعال المتداولة

السيد محمد الحيدريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٥٧ / تم العثور في ٤٧ صفحة منها:

. ( جعله كالحا ) كَلَّحَ كَلَّحَ زيدٌ في وجه الطّفل. ( عبّس ففزّعه ) كَلَّحَهُ كَلَّحَ زيدٌ وجهَهُ

الإشارات إلى معرفة الزّيارات

أبي الحسن علي بن أبي بكر الهرويفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

عجائب الدنيا ، وليس على وجه الأرض شرقيها وغربيها عمارة أعجب منها ولا أعظم ولا أرفع ، ورأيت بديار مصر

بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة ـ محاضرات الأستاذ السيّد محسن الخرّازي

بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠ / تم العثور في ٧٠ صفحة منها:

العقلية من دون عذر ومن الواضح أنه قبيح. ثم لا يخفى عليك ، أن الوجه الثاني لا يرجع إلى الوجه الاول ، بل

نزهة الطرف في علم الصرف

السيّد محمّد تقي الحسيني الجلاليفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

خمسة أحرف زدت في الميزان لامين ، فوزن (جحمرش): فعللل. ٨ ـ وجه التسمية : الصّرف لغة : هو التغيير من

حقوق أهل البيت عليهم السلام في القرآن الكريم

فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

أولاً بالنساء ، ثم انتقل إلى يوسف عليه‌السلام ، ثمّ عاد إلى النساء ولم يختلّ السياق. الوجه الثاني

أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها ـ يحتوي على 1236 سؤال وجواب

أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها

محمّد بن أبي بكر بن عبدالقادر الرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٠ / تم العثور في ٦٩ صفحة منها:

: «النجوى فعل ، الخ» هذا وجه لا ينحصر به تفسير النجوى ، إذ يحتمل أن يكون اسما بمعنى الناس الذين يتناجون وعلى

إعراب القراءات الشّواذ

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٦ / تم العثور في ٢٠٠ صفحة منها:

عندى وجه آخر ، وهو : أن يكون بمعنى التسمية ، وتكون الباء متعلقة بفعل محذوف (٣). تقديره : أبدأ بتسمية

مناقب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام

أبي الحسن علي بن محمّد الشافعي [ ابن المغازلي ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٩٦ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ـ : ذكر عليّ عبادة (١). قوله (عليه‌السلام) : النظر إلى [وجه

قسم الإلهيات

كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٨٢ / تم العثور في ٧٧ صفحة منها:

: كون الإمامة قد اشتملت على وجه اللطف لا يكفي في وجوبها على الله تعالى ، بخلاف المعرفة التي كفى وجه

تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم

أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣٣ / تم العثور في ٨٣ صفحة منها:

(يَوْمَئِذٍ) يوم القيامة (ثَمانِيَةٌ (١٧)) يقول : ثمانية رهط من الملائكة لكل ملك أربعة وجوه ، وجه إنسان ، ووجه

الإمامة وأهل البيت عليهم السلام النظرية والإستدلال

السيد محمد باقر الحكيمفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٩١ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

البيت عليهم‌السلام : الدليل الأول : الاستدلال بالعقل أو السيرة العقلائية (١) : الوجه الأول

قاعدة نفي الحرج ، الفجر في الليالي المقمرة ، عدّة المرأة التي اخرج من رحمها

ثلاث رسائل

الشيخ محمّد الفاضل اللنكرانيفيالفقه

الصفحة : ٧٣ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

لاحظنا في باب الوضوء بالنسبة للأعضاء التي يجب غسلها كالوجه واليدين ، لا يشترط في غسلها آلة خاصّة ، حيث

إعلام الخلف بمن قال بتحريف القرآن من أعلام السلف

إعلام الخلف

صادق العلائيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٧١ / تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:

من أهل الكتاب أعرضها عليك ، فتغير وجه رسول الله صلی الله عليه [وآله] وسلم تغيرا شديدا ، لم أر مثله قط

موسوعة عشائر العراق ، القديمة البدوية الحاضرة ، يبحث عن قبائل القديمة مجملاً وعن البدوية الحاضرة وما يتعلق بعرفها وبانسابها وسائر أحوالها

موسوعة عشائر العراق

عباس العزاوي المحاميفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٩٨ / تم العثور في ٩٣ صفحة منها:

: ـ وهل (١) وجه ، وهل وجه ...! يريد بل أنت تحرم منها!! وكانوا يؤدون من غارة الضحى بعض الصدقات عن موتاهم

أدوات الإعراب

ظاهر شوكت البياتيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٢ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ) [البقرة ١١٥]. (وَإِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : وج

معجم الأفعال المتداولة

الإشارات إلى معرفة الزّيارات

بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة

نزهة الطرف في علم الصرف

حقوق أهل البيت عليهم السلام في القرآن الكريم

أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها

إعراب القراءات الشّواذ

مناقب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام

كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد

تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم

الإمامة وأهل البيت عليهم السلام النظرية والإستدلال

ثلاث رسائل

إعلام الخلف

موسوعة عشائر العراق

أدوات الإعراب

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : وج