نتائج البحث : معجم \

عدد النتائج : ١٣٨٥

شرح الملوكى في التّصريف

ابن يعيشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١٩ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

ظاء معجمة «افتعل» أبدل التاء طاء غير معجمة ، ثمّ يبدل من الظاء التي هي فاء طاء أيضا ، لما بينهما من

الزّهد

الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٢ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

الرجال في هامش : حميد بن المثنى : أبو المغراء بفتح الميم واسكان الغين المعجمة وبعدها راء ثم الف مقصورة

أحكام القرآن

أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعيفيالفقه

الصفحة : ٨٩ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

: أن «عسفان» من أعمال «الفرع» (كما ذكر فى معجم البكري) ؛ وأن «الفرع» ولاية بالمدينة واقعة على بعد

فضائل القدس

أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٩ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

الأحاديث المسندة فكتب «ثنا» معجمة أحيانا ومهملة أحيانا أخرى بدلا من «حدثنا» وكتب «أنبا» معجمة أو مهملة بدلا

معاني القرآن

أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاءفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٢٩ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

. (٢) بلد بين البصرة والكوفة بناه الحجاج. (٣) البيت لحسان بن ثابت. (٤) هو جرير كما فى معجم البلدان. ولم

فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة

آية الله السيد مرتضى الفيروزآباديفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٣٧ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

الطبرى أيضا فى ذخائره ( ص ١٤٧ ) وقال : خرجه البغوى فى معجمه ، وخرجه أبو حاتم فى صحيحه ( انتهى ) وذكره

الجوهرة في نسب الإمام علي وآله

محمّد بن أبي بكر الأنصاري التلمساني [ البرّي ]فيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٩١ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

. (٣) الاضافة من معجم البلدان في (عين أبي نيزر) ، وانظر تفصيل الحكاية فيه. (٤) حسا : مفردها حسوة وهي الشربة مل

المباهلة

عبد الله السبيتيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٣٨ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

(٢) قطع يفلان إذا عجز عن سفره من نفقة الذهاب (٣) بالفاء المعجمة والضاد المعجمة الكسر اي دعنا نترك الكلام

نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٨٠ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

وكسرها قبل الشين المعجمة الساكنة ثمَّ الدال المهملة المفتوحة والتاء أخيرا. قال في النهاية في باب الراء مع

الأصول الأصليّة والقواعد الشرعيّة

السيّد عبد الله شبّرفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٤ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

حروف المعجم وإن الرجل إذا ضرب على رأسه بعصا فزعم أنه لا يفصح ببعض الكلام فالحكم فيه أن تعرض عليه حروف

كمال الدّين وتمام النّعمة

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٣٣ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

، عن العبّاس بن معروف ، عن إبراهيم بن مهزيار ، عن __________________ (١) خداش ـ بالخاء المعجمة

منار الهدى في النصّ على إمامة الأئمّة الإثني عشر

الشيخ علي البحرانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٠١ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

ط دار المعارف / القاهرة ١٣٨٨ معجم الأدباء لياقوت الحموي ط القاهرة معجم

العدد الأوّل [ 1 ] ـ السنة الأولى ـ صيف 1405 هـ.ق

تراثنا ـ العدد [ 1 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٠ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

خفايا مواضيعهم التي يدرسونها وخباياها . فالى القارىء الكريم ، هذه الباقة العطرة مرتبة على حروف المعجم

الأساس في التفسير

سعيد حوّىفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٧ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

لا يساوي شيئا في تاريخ البشرية ، ولا مدلول له في معجم الحضارة! إنما عرفتهم لأنهم يحملون حضارة الإسلام

الهدى إلى دين المصطفى

الشيخ محمد جواد البلاغيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

والألقاب». ٨ ـ الاستاذ الكبير عمر كحالة في كتابه «معجم المؤلفين» المجلد الرابع. ٩ ـ الاستاذ الكبير خير

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : معجم \

شرح الملوكى في التّصريف

الزّهد

أحكام القرآن

فضائل القدس

معاني القرآن

فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة

الجوهرة في نسب الإمام علي وآله

المباهلة

نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة

الأصول الأصليّة والقواعد الشرعيّة

كمال الدّين وتمام النّعمة

منار الهدى في النصّ على إمامة الأئمّة الإثني عشر

تراثنا ـ العدد [ 1 ]

الأساس في التفسير

الهدى إلى دين المصطفى

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : معجم \