Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مستدرك+سفينة+البحار
نتائج البحث : مستدرك+سفينة+البحار
عدد النتائج : ١٥٩٤
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
تَجْنَح ـ اذا انتهت الى الماء القليل فَلَزِقَتْ بالارض فلم تَمْضِ وجَمَحتِ
السفينةُ
تَجْمَح
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
فأخذنا الهواء ودخلنا إلى الإباحة وسرنا. وكان في
السفينة
ستمائة تاجر (ذ) بأتباعهم ومماليكهم وخدمهم
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
في الاوّل
بالسّفينة
وفي الآخر بالجدار للاشعار بانّ البدن في اوّل السّلوك
كالسّفينة
المملّوة من كلّ
الجزءان : الخامس عشر والسادس عشر
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
ومفهومها. وتأويل الحدث الأول ، هو كما يقول العبد الصالح : * (أَمَّا
السَّفِينَةُ
فَكانَتْ لِمَساكِينَ
تنزيه الأنبياء عمّا نسب اإيهم حثالة الأغبياء
أبو الحسن علي بن أحمد السبتي [ ابن خمير ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الذين ظلموا؟. فالجواب : أنّ نوحا عليهالسلام حين ركب
السّفينة
وأدخل فيها المؤمنين وأهله كما أمر ، رأى
المظاهر الإلهيّة في أسرار العلوم الكماليّة
صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
ـ ، وقفت
السفينة
قبل أن يتعطّل شيء من آلاتها ؛ كذلك جسد الإنسان إذا فارقته النفس ، لا يتهيّأ له الحركة
إستقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
الأمواج ولم يطلب ، بل صلّى فيها مع عدم الاستقرار فيجوز لغيره. وفيه : أنّ ظاهر السؤال عن
السفينة
مع إمكان
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٥
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
بيانه (فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا رَكِبا فِي
السَّفِينَةِ
خَرَقَها) (٢) : «فمرت
سفينة
» (٣) فيها ناس فقال
رحلة مدام ديولافوا من المحمّرة إلى البصرة وبغداد
ديولافوا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
» لمعرفة مدى عمق النهر ولا سيما في فصل الصيف عند ما يهبط الماء فتصعب عندئذ قيادة
السفينة
. ويتفق في مثل هذه
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:
رَكِبا فِي
السَّفِينَةِ
خَرَقَها ؛) أي فمضيا حتى إذا ركبا في
السفينة
خرقها الخضر ، وذلك أنّهما لمّا مشيا
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
بعضهم جاووش (وارسوا اي اقيموا) بهذا المكان للحرب وهو ماخوذ (من ارسيت
السفينة
اى حبستها) في البحر
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا (٧٨) أَمَّا
السَّفِينَةُ
فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
إبراهيم قال : سألته عن الصلاة في
السفينة
؟ فقال : يصلي وهو جالس إذا لم يمكنه القيام في
السفينة
ولا يصلي في
مختصر عجائب الدنيا
الشيخ إبراهيم بن وصيف شاه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
رأس كهان مصر ورائسهم ، وآمن به أهله وأتباعه ، وركب معه
السفينة
، وتزوج من أهله وأوحى الله تعالى إليه
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٥
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
وقع في وهدة وخطب مسكين وقالت فرقة: كانوا عشرة إخوة : أهل عاهات خمسة منهم : عاملون
بالسفينة
لا قدرة بهم
50
51
52