Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مجاز مرسل جزئیت
نتائج البحث : مجاز مرسل جزئیت
عدد النتائج : ١٥٧٦
العدد الثاني [ 29 ] ـ السنة السابعة ـ شوّال 1412 هـ
تراثنا ـ العدد [ 29 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
(علي والخلفاء) وطبع الذيل في مقدمة كتاب
المجاز
باسم (الوضوء في الكتاب والسنة). [٢٩] أقرب
معجم حفّاظ القرآن عبر التّاريخ
الدكتور محمّد سالم محيسن
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
جد بالإجازة في علوم مسموعة
مجازه
من كتاب وسنة وأصول شاملات
الرسائل التسع
الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي [ المحقق الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
قبل حصول شرطه
مجاز
. قلنا (١٥) : هو وإن كان مجازا لغة ، لكنّه مستعمل شرعا استعمالا عامّا ، لأنّ
جامع الأخبار
الشيخ محمّد بن محمّد السبزواري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
(١). __________________ ١ ـ الأنعام ٦ : ١٠٨. ٢ ـ
المجازات
النبوية : ٢٣٥ / ١٩٠ ، مجمع البيان ٥ : ٧٨ ، شهاب الأخبار : ٣٤٩ / ٦٥٥
القضاء والقدر
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
الأثر الواحد بمؤثرين ، فوجب أن يحمل أحد الجانبين على
المجاز
ثم إن الرمي يذكر ويراد به الإضافة. يقال
المسلك في أصول الدّين وتليه الرسالة الماتعيّة
المسلك في أصول الدّين
الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي [ المحقق الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
وَالْإِكْرامِ) ولم يقل ذو ، لأنّ اسم الله غير الله ، ووجه الله هو الله ، وهذا واضح البيان. راجع
مجازات
القرآن
فتوح مصر والمغرب
ابن عبد الحكم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
. ثم خرج طارق إلى يليان وهو بسبته على
المجاز
، ففرح به حين قدم عليه وقال له : أنا مدخلك الأندلس ، وكان
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
فإن قالوا : هذا
مجاز
. قلنا : في ما ذا؟ بل هو الكذب البحت البارد الأحمق ، وهذا نفسه قلتم عن المسيح
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
بين الحقيقة
والمجاز
، وسنبيّن كيفية وضعها واستمرارها أو انقطاعها في البابين إن شاء الله تعالى. فصل
رسالة موجزة في تفسير الأسماء الثلاثة الواردة في القرآن ، والتي تدور عليها رحى البحث عن التوحيد والشرك
الأسماء الثلاثة الإله ، الربّ ، والعبادة
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
المبالغة
والمجاز
، يقول سبحانه : (أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ
الزهور المقتطفة من تاريخ مكّة المشرّفة
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
. فإذا رأوا هلال ذى الحجة : ذهبوا من مجنة ، إلى
المجاز
، فلبثوا به ثمان ليال ، ثم يذهبون إلى عرفة
لبّ الأثر في الجبر والقدر
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أن فعل زيد مثلا ليس صادرا عنه ، بل بمعنى انّ فعل زيد مع أنّه فعله بالحقيقة دون
المجاز
فهو فعل الله
خزانة التّواريخ النجديّة ـ ويشتمل على : مجموع في التاريخ النجدي
خزانة التّواريخ النجديّة
عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
ء فتعلوا قفاء غليظا ، ثم تجوز ذلك فترد
المجازة
، وهي من طريق مكة الذي عليه يأخذ عليه البصريون المنار من بطن
وفق فتاوى سماحة آية الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني دام ظلّه الوارف
الفقه للمغتربين
عبد الهادي محمد تقي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
؟ * المذكور في إجازاتنا أن
للمجاز
صرف الثلث أو النصف مثلاً مما يقبضه من الحقوق الشرعية في مواردها المقررة
تطوّر البحث الدّلالي
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
في مهرجان الشريف الرضي (١). وبين يدي الآن «
المجازات
النبوية » وهو حاشد بإفاضات الشريف الرضي
50
51
52