نتائج البحث : عين+النجسة

عدد النتائج : ١٦٧٤

إعراب القرآن

الزجّاجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٢ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

محمول على المعنى ، أي : يروى بها وينتفع. وقيل : شربت بالعين ، حقيقة ، و : من العين ، والعين ، مجازا

الشفاء بالقرآن ـ الطب النبوي ـ شفاء الأمراض من خلال الأعشاب

موسوعة الطب القديم

حسن نعمةفيالطّب

الصفحة : ٥٧٥ / تم العثور في ٦٦ صفحة منها:

* ظهور بقعة رمادية أو بيضاء مؤلمة في القرنية مع احمرار حولها. * ألم شديد داخل العين ، قد يكون

دراسات في الحديث والمحدّثين

هاشم معروف الحسنيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٠٣ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

والابواب ففي الباب الذي عقده لتفسير قوله تعالى : «ولتصنع على عيني» قارن بين عين الدجال ، وعين الله

كتاب القضاء

ميرزا حبيب الله الرشتيفيالفقه

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:

وما لا يتسامح فالعدم ، وجوه. ( وجه الأول ) عموم قاعدة السلطنة وعدم الالتفات الى تعلق الغرض بالعين

أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة

الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون

الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٧ / تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:

والجمع : عصيّ وعصيّ بضمّ العين وكسرها اتباعا ، وأعص ، مثل : زمن وأزمن ، والأصل : عصوو ، وأعصو

المعجم المفصّل في الإعراب

طاهر يوسف الخطيبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩٧ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

(«الأمير» : فاعل «قدم» مرفوع بالضمّة الظاهرة. «عينه» : توكيد لـ «الأمير» مرفوع بالضمّة الظاهرة

النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب

النّجم الثاقب

صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٨٥ / تم العثور في ٧٧ صفحة منها:

، وإنما اختص النفس والعين بهذا الحكم لإلباسهما بالفاعل في بعض المواضع لكثرة مباشرتها له ، نحو (هند خرجت

زبدة الحلب من تاريخ حلب

كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٦٨ / تم العثور في ٦٧ صفحة منها:

٦٦٤ عين ابراهيم ٣٤ عين اشمونيت ٥٤٨ عين البقر ٥٨٨

موسوعة عشائر العراق ، أهل الأرياف ، يبحث عن المنتفق وربيعة وكعب وإمارة كل منها ، وقيس ، وعبادة وبني تميم وبني هاشم وما يمت إليها من العدنانية أو يساكنها من غيرها مع بيان أحوالها العامة وسائر ما يبصر بها