Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : طوبى+للمساكين
نتائج البحث : طوبى+للمساكين
عدد النتائج : ١١٢١
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ف «كلّ» منصوب بـ «يلقى» ، و «
المساكين
» فاعل «يلقى» ، و «يلقى» وفاعله خبر «ليس». ولا يجوز أن يكون
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
بنى عبد المطلب (
وَالْمَساكِينِ
)
مساكين
المسلمين ليس فيها
مساكين
بنى عبد المطلب
الدرّ الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين
عمر ابن فهد الهاشمي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٤٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
المساكين
: ٥٨ ، ٦٧٤ ، ١٦٠١
مساكين
الصفة : ١٠٢٨
المساكين
ـ يعني الأغنياء ـ : ٥١١ المسلمون
العدد الأوّل [ 65 ] ـ السنة السابعة عشرة / محرّم 1422 هـ
تراثنا ـ العدد [ 65 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الخطّاب وقال : ما تقول؟ فقال عمر : ومَن اليتامى
والمساكين
وأبناء السبيل؟! قالت فاطمة عليها السلام
حاشية المختصر النافع
مركز الأبحاث العقائديّة
في
الفقه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: « فضّ ثمن الشاة (٣) على البُرّ » فَيَفُضّ ثَمَنَ الشاةِ على البُرّ ويُطْعِم عَشَرَةَ
مساكين
إن وَفَت
مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
على آخره منع من ظهورها التعذر. (
وَالْمَساكِينَ
:) الواو حرف عطف.
المساكين
اسم معطوف على القربى مجرور
في شرح القراءات القرأة الثمانية أئمّة الأمصار الخمسة
الوجيز
أبي علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئ
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
» بالخفض «
مساكين
» بألف. هشام عن ابن عامر : «فدية» بالتنوين ، «طعام» رفع «
مساكين
» بألف. الباقون : «فدية
التكافل الإجتماعي في مدرسة أهل البيت عليهم السلام
عباس ذهبيات
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
. ولبعض هذه الكفارات غايات تكافلية مع الفقراء
والمساكين
، فعن علي بن أبي حمزة عن أبي عبدالله عليهالسلام
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
عَشَرَةِ
مَساكِينَ
مِنْ أَوْسَطِ ما تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ
تربية الطفل في الاسلام
السيد شهاب الدين الحسيني
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ
وَالْمَسَاكِينَ
) (٣). وجعل الله تعالىٰ لليتيم حقاً في أموال
نزوله ـ كتابته ـ جمعه إعجازه ـ جدله ـ علومه ـ تفسيره ـ حكم الغناء به
المعجزة الكبرى القرآن
محمد أبو زهرة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعامُ
مَساكِينَ
أَوْ عَدْلُ ذلِكَ
مقاتل الطالبيّين
أبي الفرج الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وروى عن أبي هريرة قال : كان جعفر بن أبي طالب يكنى أبا
المساكين
(١). حدّثني بذلك محمد بن أحمد بن
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
عند جدار النخل فيعطاها
المساكين
، وكان عليها على عهد رسول الله صلىاللهعليهوسلم معاذ بن جبل. وقال
هدى الطالب إلى شرح المكاسب
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
فلان وعقبه ، فإذا انقرضوا فهو للفقراء
والمساكين
إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها. وقال آخرون : هذا موقّت
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أهل اليمن كان لرجل منهم زرع وكرم ونخل ، وكان يترك
للمساكين
من زرعه ما أخطأه المنجل ، ومن النخل ما سقط
50
51
52