Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شقي
نتائج البحث : شقي
عدد النتائج : ١٣٢١
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، ورجى ، ورضى ،
وشقى
» وكذا «حوى ، وقوى ، ولوى» وستأتى فى اللفيف. ومثال ما أصل لامه الواو وقد انقلبت
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
مت فانعيني بما أنا أهله
وشقي
على الجيب يا ابنة معبد وانعيني : أي اذكري من
تاريخ المدينة المنوّرة
أبي محمّد عبد الله بن محمّد بن فرحون المالكي [ ابن فرحون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
من الضرر في القلعة ، فبعث مع الموسم شخصين أشقرين
شقيين
فقتلاه ، وانتقل إلى رحمة الله شهيدا فبا
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الأرض ويشجح : من باب التفعيل ، من الشج ـ بتشديد الجيم ـ وهو
الشق
، والفهر : ـ بكسر الفاء ـ الحجر الّذي
تاريخ صفد مع ملاحق عربية ولاتينية مترجمة
تاريخ صفد
محمّد بن عبد الرحمن الحسيني العثماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ولدى سماع إينال بخلع ابن سيده ططر وسلطنة برسباي
شق
عليه ذلك ، فرفض الاعتراف بما حدث ، واتفق مع
تاريخ صنعاء
إسحاق بن يحيى بن جرير الطبري الصنعاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أربع وعشرين __________________ (١) في الصفة : وبمرين. (٢) من كلام أهل صنعاء : افتطرة
شقه
وهو كذا
تاريخ أمراء المدينة المنوّرة 1 هـ ـ 1417 هـ
تاريخ أمراء المدينة المنوّرة
عارف أحمد عبد الغني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ضياء الدين الهندي في القلعة ، فبعث مع الموسم شخصين أشقرين
شقيين
، فدائيين قدما مع الركب الشامي
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
مسيل ماء
شقه
السيل في الارض فأنهره ووسعه ، وقد ذكر ياقوت (بلدان ٣ / ٦٩٩) وجود اربعة اعقة في بلاد العرب
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
في
شق
العالية. وأما الثّالث : بضمّ النون والجيم الساكنة ـ : ذو النجل قرية أسفل صفينة ، بين أفيعية
تاريخ دمشق 360 ـ 550 هـ.ق
تاريخ دمشق
حمزة بن أسد بن علي بن محمّد التيّمي [ ابن القلانسي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
على التنّاء والتجار ما اغتصب من أموالهم ، وقبض من أملاكهم ، وأمن البر التقي ، وأخاف المفسد
الشقي
القلائد الجوهريّة في تاريخ الصالحيّة
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
جمال الدين الباعوني وجمع من الشافعية وغيرهم. ودرس درسا حسنا وبلغني ان ذلك
شق
على بعض الحنابلة
بداية الهداية
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
يختار اللحد على
الشق
، (١) الوسائل الباب ٨ من ابواب الدفن الحديث ١ ، مع اختلاف في الالفاظ
ديوان الإمام علي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الصدق. ولاية الأحمق سريعة الزوال. وحدة المرء خير من جليس السوء. هم السعيد آخرته وهم
الشقي
دنياه. هلاك
من وحي الثورة الحسينية
هاشم معروف الحسني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
....................................................................... ٤٥٧ أن يزيد أخذ بإظهار التنكر لفعل ابن زياد خشية
شق
العصا وحصول الفتنة ، وأمره برد حرم رسول الله
التّمحيص
أبي علي محمد بن همام الاسكافي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والآلام ، إلى ارتحال وانتقال ، ( وتلك الأيام نداولها بين الناس ) (٢) ،
فالشقيّ
من غرّته ولم يعتبر بمن
50
51
52