نتائج البحث : شذا العرف \\\

عدد النتائج : ١٦٤٥

القند في ذكر علماء سمرقند

نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٦٩٩ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

بن عرفة قال : حدثنا خلف بن خليفة عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن محمد بن واسع ، عن أبي الدرداء رضى الله

تقرير بحث الأستاذ الأعظم سماحة آية الله الأكبر الحاج السيد عبدالله الشيرازي

رسالة في الترتب

علي أكبر ابن محمّد باقر الوحيدي الهمدانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٦ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

كما هو شأن مقتضى الجمع العرفى بين الدليلين المتنافيين وهذا أيضا من جملته لان الداعي على ذلك عدم

اللّمعات العرشيّة

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٧٢ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

(١) إلى كلّ شيء غير الواجب حتّى عرف حقيقته وعرف أنّ الوجود فيه زائد على ذاته متقوّم لغيره متفرّع على أصله

تفسير ستّ سور

الملّا حبيب الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٩ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

حقيقة. وثالثا : بأنّ إطلاق «العالم» على ما يعقل إنّما هو خاصّ بالعرف وهو لا ينافي الوضع اللغويّ ؛ إذ

جمل العلم والعمل

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٩ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

ء الآخرة والفجر ويغدو إلى عرفات. فإذا زالت الشمس من يوم عرفة اغتسل وأقطع (١٢) التلبية وأكثر من التهليل

شرح الملوكى في التّصريف

ابن يعيشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٧ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

بالزيادة سبعة أحرف (٢) ، نحو : عرفّان (٣) ، واشهيباب ، واحميرار. وتبلغ ذلك بنات الأربعة ، نحو : عبوثران

من مخطوطات مكتبة آية الله المرعشي النجفي (1)

أطائب الكلم في بيان صلة الرّحم

الشيخ حسن بن علي بن عبد العالي الكركي العامليفيالأخلاق

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

النسب الثابت شرعاً . والمرجع في الصلة الى العرف ، اذ لا حقيقة لها شرعية ولا لغوية . وهو يختلف باختلاف

فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام

فرائد السمطين

ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراسانيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٠٨ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

ومن عرف بالحكمة لحظته العيون بالوقار. وأشرف الغنى ترك المنى (١). ومن عرف الأيّام لم يغفل عن

الكتاب معدّ لأوّل الشروع في دراسة علم الأصول

تحرير المعالم في أصول الفقه

الشيخ علي المشكينيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٤ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

، فلا بد من كونها مجازا فيما عداه. وذهب السيد (ره) الى انها حقيقة لغة فى القدر المشترك ، وفى عرف الشرع

الزّهد

الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

عبد الله عليه‌السلام يقول : طوبى لكل عبد لؤمة ( نومة خ ل ) عرف الناس قبل معرفتهم به (٣). ٣ ـ محمد

مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين

أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعريفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١٣٨ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

الله امره ان يعرفه وان يقرّ بما كان عرف ، [وان عرف] ولم يقرّ او عرف الله سبحانه وجحد انبياءه فاذا فعل

وصول الأخيار إلى اصول الأخبار

الشيخ حسين بن عبد الصمد العامليفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١١٨ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

علي عليه السلام (٤). ثم منه ما عرف بتصريح الرسول صلى الله عليه وآله ك (كنت نهيتكم عن زيارة القبور

أجوبة المسائل المهنائية

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالفقه

الصفحة : ١٦٥ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

مسألة (٥) ما يقول سيدنا في الإنسان إذا عرف خطه معرفة لا شك فيها وعرف أنه لم تجر له عادة بوضع

البيان في تفسير القرآن

آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٠١ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

تلك الادلة ، فيجب طرحه وعدم تصديقه. والجواب عن ذلك : أن القرائن العرفية على بيان المراد من

فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة

آية الله السيد مرتضى الفيروزآباديفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٨ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

من الكل ، إذ لا إشكال في أن الحديث الشريف مما له معنى ظاهر عرفي يفهمه كل أحد من أهل العرف واللسان

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : شذا العرف \\\

القند في ذكر علماء سمرقند

رسالة في الترتب

اللّمعات العرشيّة

تفسير ستّ سور

جمل العلم والعمل

شرح الملوكى في التّصريف

أطائب الكلم في بيان صلة الرّحم

فرائد السمطين

تحرير المعالم في أصول الفقه

الزّهد

مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين

وصول الأخيار إلى اصول الأخبار

أجوبة المسائل المهنائية

البيان في تفسير القرآن

فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : شذا العرف \\\