Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دعاء كمي
نتائج البحث : دعاء كمي
عدد النتائج : ١٦٧٥
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٨٣
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
مصبه (٢٣٠٠
كم
) منها (٤٢٠
كم
) في الأراضي التركية وطوله في الأراضي السورية (٦٨٠
كم
) وطوله في الأراضي
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
وقيل : ما أحاط بالعنُق منه. التَّلبِيب : ما فى موضع لَبَب الإنسان من ثيابه.
الكُمّ
:
كُمّ
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
يروى بالخفض على الخبر ، وبالنصب على التمييز ، وبالرفع على تقدير
كم
مرةً عمةٌ لك حلبتْ عليَّ عشاري
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
كم
زدت عني من تحامل حادث وسورة ايام حززن الى اللحم (وذكر بعض
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
أو النّاخْواه.
والكَمُّون
الحلو هو الأنيسون.
والكَمُّون
الحبشىّ هو البرّىّ الأسود.
والكَمُّون
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
ينالوا منه نصيبا. وقيل معناه : تركوا بعض ما أمروا به. * قوله تعالى : (يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَ
كُمْ
أسرار العربيّة
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
الباب الثّاني والثّلاثون باب
كم
[بناء
كم
على السّكون وعلّة ذلك] إن قال قائل : لم بنيت «
كم
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٠
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
القميصَ. ( جعل له
كمّين
) كَمَّمَهُ كَمَّمَ زيدٌ فمَ الحيوان ليقطعه عن الأكل. ( سدّه بالكمامة
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
(باب
كم
الخبرية) (واجرر بكم ما كنت عنه مخبرا معظما لقدره مكثرا
نهاية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
عليه (١) بأنّه تعريف بالأخصّ ، لاختصاص قبول القسمة
بالكمّ
المتّصل ، وأمّا المنفصل فهو ذو أجزا
موسوعة كلاميّة تتعرض لمختلف المذاهب والآراء الكلاميّة بتجرّد وموضوعيّة
نهاية المرام في علم الكلام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
المسألة الثانية : في أنّ
الكم
لا يقبل الشدة والضعف (١) إنّه من الظاهر البيّن عند العقل : أنّه
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
في العطف بها دون غيرها من حروف العطف ويحتمل أن يكون يعتمد مجزوما في جواب اذكر.
كم
وكأين وكذا (ميز
قصص الأنبياء عليهم السلام
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
قال : فما
بالكم
لا تتنازعون ولا تغتالون؟ قالوا : من قبل ألفة قلوبنا وإصلاح ذات البين. قال
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
الوهمية ليخرج
الكم
فانه يقتضى قبولها وقوله واللاقسمة ليخرج الوحدة والنقطة فانهما تقتضيان اللاقسمة وقوله فى
رحلتان إلى الحجاز ونجد
محمد بهجة البيطار ومحمد سعود العوري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
محطات ، تبلغ ٥٥
كم
، وهي من معان (٤٦٤)
كم
من الشام ، إلى غدير الحاج (٤٨٠)
كم
إلى بئر الشدية (٤٩٢)
كم
إلى
50
51
52