Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تفسير منسوب إلي الإمام عسكري
نتائج البحث : تفسير منسوب إلي الإمام عسكري
عدد النتائج : ١٧٠٣
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٢٩٦ صفحة منها:
المعنى
المنسوب
الى
الفاعل او النائب عنه كالامن والضرب والنخوة فانها اسماء المعاني
المنسوبة
في قولك أمن
الأنوار الجلاليّة في شرح الفصول النصيريّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
المنسوبة
إلى
العبد واجبة الوقوع ، ولا شيء من الواجب الوقوع بمقدور ، فلا شيء ممّا هو
منسوب
إلى
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ١١٧٥ صفحة منها:
:
المنسوب
إلى
مشارف ، ومشارف الأرض أعاليها ، قيل : إن المقصود بها هنا قرى من أعلى أرض العرب تقرب من الريف
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣٨
/ تم العثور في ٣٦٠٠ صفحة منها:
. قلت : والقرية المعروفة بالقطبية
منسوبة
الى
أحد الرجلين ، وهي من نقرة بني أسد بالقرب من البر ، ويقال
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٩٥٠ صفحة منها:
درّى ودرّىّ (٣) بضم الدال وكسرها ويقال : درّى بالضم بلا همز
منسوب
إلى
الدّر (٤). (رجع) ودرأ البعير
نهاية المرام في علم الكلام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ١٣٩٣ صفحة منها:
الأقرب نسبتان : احداهما القرب ، وهو
منسوب
إلى
البعد. والثانية شدّة القرب وزيادته ، وهو
منسوب
القريب
اللّمعات العرشيّة
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٤١٨ صفحة منها:
اتّحاده مع آخر في الخارج. فجهة الاتّحاد بين الأوّلين هو نفس الموجود
المنسوب
إلى
الإنسان بالذات ؛ وبين
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٨٢٣ صفحة منها:
فصاعدا حذفت وجعل موضعها ياء النسب فقيل فى
المنسوب
إلى
«جعفى» (١) : «جعفى» وفى
المنسوب
إلى
«شافعى
وليد الكعبة
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٣٥٤ صفحة منها:
مقتول بالسيف الذي
منسوبٌ
إلى
المريخ ، وآخر مستشهد بالسُّم الذي هو
منسوب
إلى
زحل. ويوجد نظير هذه
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٥٩٠ صفحة منها:
إليه ، فمعنى «امرأة حائض» أنها
منسوبة
إلى
الحيض وإن كانت خالية من دم الحيض حين إطلاق الوصف عليها فعلا
لبّ الأثر في الجبر والقدر
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٢٤٨ صفحة منها:
طبيعية أو حيوانية
منسوبة
إلى
قواها. وبهذا يتضح انّ النفس بنفسها في العين قوة باصرة وفي الأذن قوة
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٨٢٩ صفحة منها:
تحينا والاعجمي الذي لا يفصح ، والعجمي
منسوب
الى
العجم. والاعرابي البدوي والعربي
منسوب
الى
العرب
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٨٨٩ صفحة منها:
صمدية الوجود المطلق والتحقق به (وَعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ) العبقريّ في اللغة : ثوب غريب
منسوب
إلى
عبقر تزعم
تفسير التّستري
أبي محمّد سهل بن عبدالله التستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:
يَعْمَهُونَ) [٧٢] أي في جهلهم وضلالتهم يعصون ، واعلم أن المعاصي كلها
منسوبة
إلى
الجهل ، والجهل كله
منسوب
إلى
إعجاز البيان في تفسير اُمّ القرآن
صدر الدين القونوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٣٩١ صفحة منها:
هذا اللسان الجمعي ، فنقول : الاشتقاق
المنسوب
إلى
هذا الاسم راجع
إلى
المعنى المتشخّص منه في أذهان
50
51
52