Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تبصرة المتعلمين
نتائج البحث : تبصرة المتعلمين
عدد النتائج : ١١٠٨
بحوث في علم الأصول
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
تشكّل عادة وجبلة وفطرة ثانوية للإنسان العرفي بحيث يكون بابه باب العادة لا باب التعقل
والتبصّر
والدراية
منار الهدى في النصّ على إمامة الأئمّة الإثني عشر
الشيخ علي البحراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
في موضعه فترقب ، ومن
تبصر
أدنى
تبصر
عرف يقينا ان القوم قد ارتكبوا من امير المؤمنين امرا عظيما ، وانهم
الإعجاز العددي للقرآن الكريم
عبدالرزاق نوفل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ولفظ
تبصرون
٩ مرات في مثل النص الشريف : (وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا
تُبْصِرُونَ
). [٢١ من سورة
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
عليهالسلام (شعر) (١) : دوائك فيك وما تشعر ودائك منك وما
تبصر
جواهر القرآن ودرره
أبو حامد الغزالي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
* وَالْأَرْضَ مَدَدْناها وَأَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ وَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ*
تَبْصِرَةً
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
(٢) (أَفَلا
تُبْصِرُونَ
أَمْ أَنَا خَيْرٌ). (٥٢) كأنّه قال : أفلا
تبصرون
أم أنتم بصراء ، فقوله : (أَنَا
العدد الثالث [ 19 ] ـ السنة الخامسة ـ ربيع الثاني 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 19 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
١ / ٢٨٧ و ١٢ / ٣٥١. ٢٨٦ ـ الإمامة
والتبصرة
من الحيرة لبعض قدماء الأصحاب المعاصرين للشيخ الصدوق كانت
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تُبْصِرُونَ
، أَمْ أَنَا خَيْرٌ)؟ فمخرجها (١) مخرج المنقطعة ، ومعناها معنى المعادلة لأنّه بمنزلة
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تُبْصِرُونَ
أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ) كأن فرعون قال افلا
تبصرون
ام انتم بصراء ، فقوله
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ أَفَلا
تُبْصِرُونَ
(٧٢)) خص سبحانه النهار بذكر البصر ، لأنه محله. وفيه سلطان
وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين
المحصّل
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. ومن ثم أهمل كتابه «
تبصرة
الأدلة» لقد كان منهج النسفى يختلف اختلافا كبيرا عن منهج أرسطو التقليدى حيث
بحوث المدرستين في الصحابة والإمامة
معالم المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الأمّة؟ قال : أمّا من البيعة فإنّي خارج. فرماه بسهم فقتله (١٠٦). وفي
تبصرة
العوام : أنّهم أرسلوا
وقعة النهروان أو الخوارج
علي بن الحسين الهاشمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الحق ولكنه كفر بعد ذلك (٣). __________________ (١)
التبصر
في الدين. للاسفراييني ص ٤١
منتقى الأصول تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الحسيني الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مجرى العقلاء من
التبصر
والتروي في الأمور ، فهي تستعمل بما يلازم السفاهة ـ ويعبر بالفارسية : « كار
مجموعة فتاوى ابن الجنيد
الشيخ علي پناه الاشتهاردي
في
الفقه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وتبصرة
العارفين. وكتاب :
تبصرة
العارف ونقد الزائف. وكتاب : الاسفار وهو الرد على المؤبدة. وكتاب
50
51
52