Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تاريخ الشّحر وأخبار القرن العاشر
نتائج البحث : تاريخ الشّحر وأخبار القرن العاشر
عدد النتائج : ١٦٩٦
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٣٠٣ صفحة منها:
، ومنازلهم كانت ببلاد العرب من حضرموت
والشحر
إلى عمان ، وعاد اسم القبيلة وصرف لأنّه ثلاثي ساكن الوسط كهند
من هدى القرآن ، تفسير سور الدّخان إلى ق
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٦١٥ صفحة منها:
أنّهم كانوا مشرفين على البحر بأرض يقال لها
الشّحر
. (١) ويبدو أنّ ذكر الأحقاف هنا للدلالة على أنّ الله
من أول سورة الصافات إلى آخر سورة الرحمن
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٣٣١ صفحة منها:
الشحر
(١) ، قال ابن ماجة : باب إذا دعا فليبدأ بنفسه. حدثنا الحسين بن علي الخلال ، حدثنا أبي
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٦١٢ صفحة منها:
بالشحر
من أرض اليمن ، وقيل غير ذلك» في ما نقله صاحب الميزان
مختصر البصائر
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
موسى البصري ، قال : حدّثني سليمان بن عيسى
الشحري
(٣) ، قال : حدّثنا اسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث
من أول سورة ص حتى سورة القمر
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٣١٥ صفحة منها:
على البحر ، بأرض يقال لها : «
الشّحر
» بأرض اليمن. وعن ابن عباس : الأحقاف : وادّ بين عمان ومهرة ، وقال
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٩
/ تم العثور في ٣٤٨ صفحة منها:
__________________ (١) أي بمبعوثين أحياء. (٢) ملك حميري في اليمن
والشّحر
وحضرموت. (٣) القوي الغالب. (٤) هي الشجرة
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٦
/ تم العثور في ٢٥٠ صفحة منها:
بين عمان وحضر موت ، وكانت مساكنهم في اليمن
بالشحر
والأحقاف ، وهي رمال يقال لها : رمل عالج. وكان لهم
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
لغة لأهل
الشّحر
مرغوب عنها. * (زنح) : قال ويقال : زنحه يزنحه زنحا : دفعه ، ذكره أبو مالك (٦) وليس
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
على البحر بأرض يقال لها
الشحر
. والأحقاف : جمع حقف وهو المستطيل من الرمل فيه اعوجاج كهيئة الجبل ولم
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
عاد أصحاب عمد يسكنون بين رمال مشرفين على البحر بأرض يقال لها :
الشّحر
من بلاد اليمن ، وقيل : بين عمان
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
. __________________ (١) البيت لرؤية في مجموع أشعار العرب ص ١ ، وفي كتاب الشعر للفارسي ١ / ٢٣٨ وفي أمالي ابن
الشحري
٢ / ٢٣٤ ، وفي
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
من ناحية
الشحر
، آخر رمال بني سعد بن زيد مناة بن تميم ، وذلك أن وبار بن أميم بن لاوذ بن سام ابن نوح
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
الشّحر
باليمن ، أو أرض من حسمى تسمى الأحقاف ، أو جبل بالشام يسمى الأحقاف ، أو ما بين عمان وحضرموت ، أو
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٥
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
. والأجواز : جمع جوز بفتح الجيم ، وهو الوسط. وقال ابن السيد في
شحر
أبياته أيضا : لا أعلم هذا الرجز لمن هو
50
51
52