نتائج البحث : بسطه وادى اش غور

عدد النتائج : ١٦٣٢

العدد الرابع [ 140 ] السنة الخامسة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1440 هـ

تراثنا ـ العدد [ 140 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٧ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

النظر في حال الراوي عن قرب ، وسبر غور رواياته ، وتحقيق كلام المتقدمين من النقّاد ، فظلموا الرواية

مناهج المفسرين

الدكتور منيع عبد الحليم محمودفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

الآية ، ألا ترى أنه سمى قلبا لتقلبه وبعد غوره. وهذا التفسير صغير الحجم ، سهل المأخذ ، يحوى الكثير من

نهاية الأفكار ونزهة الأبصار

عبدالله بن قاسم الحريري الأشبيلي البغداديفيالطّب

الصفحة : ١٠٦ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

كان الواسطة الحجب الباطنية. يبتدئ الألم من غور العين. فان كانت المادة حاره وجد عطاسا وحكة في الأنف

من علم الفلك القرآني الثوابت العلميّة في القرآن الكريم

من علم الفلك القرآني

الدكتور عدنان الشريففيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٦ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

الحقيقة أمامي دون أن يسبر أحد غوره ». ٣ ـ عالم المجرات ( وَالسَّماءِ وَما بَناها ) ( الشمس

سلسلة علم المنطق كتاب محك النظر

محك النظر

أبو حامد الغزاليفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٠٤ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

كتاب تهافت الفلاسفة ما ينبّه عن غوره. والمقصود أن القضايا التجريبية زائدة على الحسية ومن لم يمعن في

نزهة الأمم في العجائب والحكم

ابن إياسفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٠٠ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

العادل سيف الدين طومان باى ١٥٠١ م ٩٠٦ ه‍ الأشرف قانصوه الغورى ١٥٠١

شبهات حول القرآن وتفنيدها

الدكتور غازي عنايةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢١٩ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

تسمع ؛ وإن لم يكن لأكثرهم قلوب يفقهون بها حقيقة سرّه ، وينفذون بها إلى بعيد غوره (إِنَّا نَحْنُ

النفحة المسكية في الرحلة المكية

عبد الله بن حسين السويدي البغداديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٦ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

قرية سرمين إن «أهلها يشربون ماء المطر ، يحفظونه في الآبار وآبارهم لا ينبع منها ماء لبعد غوره جدا

وصف الأرض المقدّسة في فلسطين

دانيال الراهبفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

الجانب الغربي من الغور ، وهي كثيرة الخصب». وتبعد بيسان عن نابلس حوالي ٧٦ كيلو مترا. انظر : طوطح وخوري

قصص الأنبياء

أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٣٩ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

، إلى أرض الغور ، والمعروف بغور زغر ؛ فنزل بمدينة سدوم وهي أم تلك البلاد في ذلك الزمان. وكان أهلها

الرحلة المعينيّة

ماء العينين بن العتيقفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٨٨ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

وحوّل أطواد الرّواسي رواقصا ولو شاء أنّ الغور يقلب قالصا (أو أنّ الحصى تبرا من

الأزمنة والأنواء

أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل [ إبن أجدابي ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٢٢ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

الفجر. وعند طلوعه ينتهي غور المياه ، وتهبّ رياح الصّبا ، ويصلح قطع الخشب ، ويتمّ صرام النخل (٣) ، ويطلع

الأشباه والنظائر في النحو

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٦ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

(١) : اعلم أن هذا النوع غور من العربية بعيد ومذهب نازح فصيح ، وقد ورد به القرآن وفصيح الكلام منثورا ومنظوما

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦١٧ / تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:

يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (٦٤)) (يَدُ اللهِ مَغْلُولَةٌ). غلّ اليد وبسطها مجاز عن البخل والجود. ومنه قوله

تلخيص البيان في مجازات القرآن

أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٣١ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُم بِالسُّوءِ ﴾ [٢] وهذه استعارة. لأن بسط الألسن على الحقيقة لا يتأتّى

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : بسطه وادى اش غور

تراثنا ـ العدد [ 140 ]

مناهج المفسرين

نهاية الأفكار ونزهة الأبصار

من علم الفلك القرآني

محك النظر

نزهة الأمم في العجائب والحكم

شبهات حول القرآن وتفنيدها

النفحة المسكية في الرحلة المكية

وصف الأرض المقدّسة في فلسطين

قصص الأنبياء

الرحلة المعينيّة

الأزمنة والأنواء

الأشباه والنظائر في النحو

عقود المرجان في تفسير القرآن

تلخيص البيان في مجازات القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : بسطه وادى اش غور