نتائج البحث : النصوص اللغوية

عدد النتائج : ١٥٧٧

غاية المرام في شرح شرائع الإسلام

الشيخ مفلح الصّيمري البحرانيفيالفقه

الصفحة : ٤٧٦ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

خلا عن النية ، هل ينصرف إلى الحقيقة اللغوية أو العرفية؟ قال الشيخ في المبسوط والخلاف : لا يحنث إلا

أسرار العربيّة

ابن انباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

منطقيّة أو لغويّة في ضوء الدّراسات اللّغويّة المعاصرة. ويكون لهذا الفنّ من الفائدة ما فيه على طريق توحيد

يغطّي هذا المجلّد الفترة ما بين بدء الخليقة إلى 637 هـ ـ 1239 م

الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل

مجير الدين الحنبلي العليميفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٨ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

والمصطلحات اللغوية العربية منها والأجنبية مما رأيت أنه بحاجة إلى شرح أو تعليق ، كما عرفت بالكثير من البلدان

الفرقة الناجية

الشيخ ابراهيم القطيفيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١٦ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

لغة وعرفا. قال أحمد بن فارس (٩) اللغوي (١٠) في كتاب المجمل : التطهر : التنزه عن الإثم

تفسير سورة الفاتحة

السيد جعفر مرتضى العامليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

، لا من الدلالات اللغوية لهاتين الكلمتين ، فقيدوا المعنى اللغوي بالدليل العقائدي.

المنطق

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٦ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

شرح قطر الندى. هكذا في الحدائق الندية ص ١٠٧. (٣) أي : لا يستتبع العلم بها التصديق اللغوي الذي هو

الصّحابة

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

: فلان صاحب فلان ، أي معاشره وملازمه وصديقه مثلاً. وقال بعض اللغويين : إنّ الصاحب لا يقال إلاّ لمن كثرت

إعجاز القرآن

أبي بكر محمّد بن الطيّب الباقلّانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

كان قد تعمل فيه للفظ ، فهو لغو على ما بينا. وأما البيت الثاني. ففيه لغو من جهة قوله : حمائله قديمة

الوصية الممنوعة

علي صادق الزبيديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٥ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

أكثروا اللغو واللغط والاختلاف عنده ـ : « قوموا » ، ظاهر في استيائه منهم ، ولو كان الممانعون مصيبين

كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء

الشيخ جعفر كاشف الغطاءفيالفقه

الصفحة : ١٧٣ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

اللغويّة ، فيكفي قول الفقيه الواحد ، كما يكتفى بقول اللغويّ الواحد ، لأنّ القائلين منهم من أئمّة اللغة

جامعة الأصول

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيأصول الفقه

الصفحة : ١٢ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

، ومع ذلك كلّ من الأصل والدّليل مأخود بالمعنى اللّغوي أو الإصطلاحي المشهور بين القوم فيرد عليه. أمّا

نواسخ القرآن

أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٩ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقالُوا لَنا أَعْمالُنا وَلَكُمْ أَعْمالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي

العددان الثاني والثالث [ 66 و 67 ] ـ السنة السابعة عشرة / ربيع الآخر ـ رمضان 1422 هـ

تراثنا ـ العددان [ 66 و 67 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٤٤٧ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

الرحمن البدري. معجم لغوي ميسّر ، يشتمل على شرح موجز للمفردات والألفاظ الغريبة الواردة في نهج البلاغة

مشارق الأحكام

المولى عبد الصاحب محمد النراقيفيالفقه

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ٥٦ صفحة منها:

المعنى اللغوي على كون بيان الشرع بتقرير ما تداول بين الناس قبل الشرع ، كما تقدّم بيانه ، فيقتضي الإطلاق

عصمة المعصوم عليه السلام وفق المعطيات القرآنية

الشيخ جلال الدين علي الصغيرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٧٤ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

والعرفي واللغوي لهذا التخصيص لا يقدح في قيده ، بل هو المتعيّن على ما يأتي من حديث. ٢ ـ إن الظهور اللغوي

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : النصوص اللغوية

غاية المرام في شرح شرائع الإسلام

أسرار العربيّة

الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل

الفرقة الناجية

تفسير سورة الفاتحة

المنطق

الصّحابة

إعجاز القرآن

الوصية الممنوعة

كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء

جامعة الأصول

نواسخ القرآن

تراثنا ـ العددان [ 66 و 67 ]

مشارق الأحكام

عصمة المعصوم عليه السلام وفق المعطيات القرآنية

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : النصوص اللغوية