Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الفضول+اللاميه+
نتائج البحث : الفضول+اللاميه+
عدد النتائج : ١٥٠٧
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
جمل
اللّامات
: وهي ثلاثون لاما : (١)
لام
الصّفة ،
ولام
الأمر ،
ولام
الخبر ،
ولام
«كي» ،
ولام
العددان الأوّل والثاني [ 93 و 94 ] السنة الرابعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
أي : للهِ. __________________ أي : لله ابن عمّك ، فحذفت
لام
الجرّ
ولام
التعريف ، وبقيت
اللام
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٠
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
باب
اللام
ل (
اللّام
): تأتي بثلاثة عشر وجها : ١ ـ
لام
الابتداء. ٢ ـ
اللام
المزحلقة. ٣ ـ
لام
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
الذّهني أو الاستغراق هي
لام
الحقيقة ، حمل على ما ذكرنا (١) بحسب المقام والقرينة. ولهذا (٢) قلنا
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ١٩٩ صفحة منها:
» وإن اختلفنا في بطلان عملها مع التخفيف ، وقلنا : إن
اللام
لام
التأكيد ؛ لأن لها أيضا نظيرا في كلام
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
الظاهرة وسميت حينئذ تعليلية ، لأنها بمعنى
اللام
فهي علة لما قبلها ، أي جئت لأقرأ العلم. ولما أنهى الكلام
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ٧١٣ صفحة منها:
فلا تتأخر
اللام
عنهما. قال أبو سعيد : قد ذكرنا في غير هذا الموضع أن هذه
اللام
كان حقها أن تكون صدر
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
لام
البعد : يزاد قبل كاف الخطاب في اسم الإشارة «
لام
» هي
لام
البعد مبالغة في الدّلالة على البعد
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٢٢٩ صفحة منها:
الفاعل لا عن الفعل ، لأنه قد علم سائرا ما ولكن استفهم عن تعيينه. قوله : (
ولام
كي) (١) ، وهي ثانية
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ٥٠٥ صفحة منها:
ثم : تلك ، وهي كثيرة ، وتلك بفتح التاء ، وتيلك ، وتالك ثلاثتها قليلة ؛ وإنما حركت
اللام
بالكسر
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٢٦٤ صفحة منها:
فلمّا تفرّقنا كأني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا
واللّام
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:
الأسماء الإشارة ثم المعرف
باللام
والموصولات فبينهما مساواة. (ومن ثمة) أي : ومن أجل أن الموصوف
الدعاء المعاني والصّيغ والأنواع
الدكتور محمّد محمود عبود زوين
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
الصيغة الثانية ـ
اللاّم
الجازمة والفعل المضارع (فعل الدعاء) (صيغة ليفعل) (١) : أصل استعمال
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
وذلك أن ما فيه الألف
واللام
لفظه لفظ المفرد ، وهو معرفة فصار التعريف فيه بالألف
واللام
كالتعريف
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
الألف ،
واللام
، في قوله : نظرت إلى القائم أخوه عندنا : اسم. والدليل على أنه اسم ، أنه يعود الضمير إليه
50
51
52