Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : السيده زينب و اهل الكوفة
نتائج البحث : السيده زينب و اهل الكوفة
عدد النتائج : ١٧٠٠
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
» عند من يجعل الزائد ما قبل الآخر ، وأن يجعل وزن «سفرجل» : «فعلجل» [أو «فعرجل»]. ومن
أهل
الكوفة
من ذهب
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله على لسان وصيّه الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
سفلة
أهل
الكوفة
: إنّ __________________ ١ ـ نهج البلاغة : ص ٤٨٤ ، الحكمة : ٩٦. ٢ ـ الصحاح
البرنس في باريس ، رحلة إلى فرنسا وسويسرا 1913
البرنس في باريس
محمّد المقداد الورتتاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
. وكان
أهل
الكوفة
يقولون من لم يرو هذه الأبيات فإنه ناقص المروءة وهي : أتاني بها يحيى وقد نمت
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
، وزعم ابن عصفور أن إعادة الجار مع حتى أحسن ، ولم يجعلها واجبة. تنبيه ـ العطف بحتى قليل ،
وأهل
الكوفة
الفقه والمسائل الطبيّة
الشيخ محمد آصف المحسني
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
ـ وكان من صالحي
أهل
الكوفة
وكان يثق به ـ فقال له : يا دينار أدخلها بيتاً وعرّها من ثيابها وامرها أن تشد
مجالس في رحاب الإمام المعذّب في قعر السجون
الشيخ عبدالأمير عبدالزهره « أبو علي البصري »
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
عليهالسلام فحلف أن لا يكلّمه أبداً، ومن جملة ما قاله عليهالسلام لزيد: يا زيد أغرّك قول سفلة
أهل
الكوفة
: إنّ
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
)(٢) ، كلّ هذا مخفّف من الثقيلة.
وأهل
الكوفة
يسمّون هذه اللّام لام إلّا ، ويجعلون (إِنْ) هاهنا بمنزلة (ما) في
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٧٧٤ صفحة منها:
ـ وفيه ١ / ١٧ : عن الحكم بن عينية ، قال : قال ابو عبد الله عليهالسلام لرجل من
أهل
الكوفة
وسأله عن شي
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١٠٤٥ صفحة منها:
نبيّ
أهل
الكوفة
، هذا محمد بن علي عليهالسلام ، فقال : اشهد لآتينه ولأسألنه عن مسائل لا يجيبني فيها
درر الفوائد في شرح الفرائد
السيّد يوسف المدني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٤٠٩ صفحة منها:
عليهماالسلام وكان افطح الرأس او الرجلين او سموا بذلك لانهم نسبوا الى رئيس منهم من
اهل
الكوفة
يقال له عبد الله
من كتاب آراء علماء المسلمين في التّقيّة والصحابة وصيانة القرآن الكريم
المنتقى
السيد مرتضى الرضوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
: ممن أنت ؟ قلت : من
أهل
الکوفة
. -١- البلاغی : مقدمة تفسیر آلاء الرحمن ص ١٦ المطبوع فی أوائل تفسیر
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
بائس دانَ بالإساءة دِينا وهو حسن. تنبيه العطف بـ «حتى» قليل ،
وأهل
الكوفة
ينكرونه
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢٦٢ صفحة منها:
الرجال وخواصهم في جماعة
أهل
الكوفة
الحاضرين في الكرب والبلاء لقتال ابن الرسول الأكرم
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٢١١ صفحة منها:
رحمهالله في السير : البَزَّ عند
أهل
الكوفة
ثياب الكتّان والقطن لا ثياب الصوف والخَزّ. و (البِزّة) بالها
بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام
محمد باقر الملكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
(ع) ان
أهل
الكوفة
يروون عن علي (ع) انه كان يأتي بالوضوء قبل غسل الجنابة قال كذبوا على علي ما وجدوا ذلك في
50
51
52