Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : السهو في الصلات
نتائج البحث : السهو في الصلات
عدد النتائج : ١٧٠٢
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٥٦٠ صفحة منها:
وقراويح. وبعد اللام
في
صليان
وعنفوان وعرفان وتيقان وكبرياء وسيمياء ومرحيا. وقد اجتمعت ثنتان وانفردت
نزهة الأمم في العجائب والحكم
ابن إياس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٣٤٩ صفحة منها:
قال الراوي وإن سألت عن طواخيها وافرانها فإن لسان حالها يقول لمن يتأمل نحن سبب
في
وصلة
أرزاق أهل
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٦٤٥ صفحة منها:
، وأراد
صلاتها
في
بيتها. لأن صلاة المرأة
في
بيتها أفضل من
صلاتها
مع قومها. ثم قال لها (ارْكَعِي مَعَ
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١٢٥٦ صفحة منها:
عاد مثل الحلم ، قالوا : لأنه قد جاء حذف
الصلة
لكمالها ،
في
نحو قوله : [٤١٠
اصطلاحات الأصول ومعظم أبحاثها
الشيخ علي المشكيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٢٨٤ صفحة منها:
«عليهالسلام» قال : «
صل
الجمعة
في
يومها» ولم يعلم أنه استعمل الأمر
في
الإيجاب أو التهديد وهذا إجمال النص أو أنه
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٢٧٢١ صفحة منها:
و (الواو) فاعل ، والجملة
في
محل نصب خبر (كانوا) وهي ومتعلقاتها
صلة
الموصول. (فَلَمَّا جاءَتْهُمْ
البلدان
أبي عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق الهمذاني [ ابن الفقيه ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٦٦٦ صفحة منها:
، وآتى الله عزّ وجلّ يحيى الحكمة بها ، وسرّة الأرض بيت المقدس. وفي الخبر : من
صلّى
في
بيت المقدس فكأنّما
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٢٨
/ تم العثور في ٧٩٧ صفحة منها:
وَصَلَهُ
وُصُولاً أو ( إليه ) وَصَلْتُ المدينةَ
في
الساعة العاشرة. ( بلغتها )
وَصَلَهُ
أو ( إليه
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٤٣٤ صفحة منها:
التفخيم تقدم موجبه. (وعند رءوس الآى)
في
(وَلا
صَلَّى
)(١٢)
في
«القيامة» (فَصَلَّى)(١٣)
في
«الأعلى» (إِذا
الزهور المقتطفة من تاريخ مكّة المشرّفة
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
والوسطى على يمين الصاعد إلى عرفة ، يقال : إن النبى صلىاللهعليهوسلم
صلى
فيه
الضحى ونحر هديه ، وما عرفت
وقاية الأذهان
الشيخ أبي المجد محمّد رضا النجفي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٥٩٧ صفحة منها:
اللفظ صريحا
فيه
، كما
في
قولك :
صلّ
خلف العادل ، ولا تجالس الجاهل ، ومع احتماله واحتمال غيره يكون ظاهرا
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨١
/ تم العثور في ٦٨٥ صفحة منها:
مدّ الصوت ، مثل : «وا عمرا». وعندئذ يحذف منه التنوين
في
صلة
أو
في
مضاف إليه أو
في
اللغة المحكيّة ، مثل
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٨٩٢ صفحة منها:
(١)) يقول : فلا يكون
فى
(ما) وهى (٢)
صلة
تشديد. وقوله عزوجل : (عَلَيْها حافِظٌ) (٤) : الحافظ من الله
السيّدة رقيّة بنت الإمام الحسين عليه السلام
الشيخ علي ربّاني الخلخالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٢٨٦ صفحة منها:
وأولاده
في
طليعة الذين عملوا على إيذاء رسول الله
صلى
الله عليه واله وصدّه ومنعه ، والعمل على حماية
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي والعشرين حتّى الجزء الثلاثين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١٣٨٧ صفحة منها:
) موصولية مبتدأ مؤخر والجملة
صلة
(
فِي
السَّماواتِ) متعلقان بمحذوف
صلة
(وَما
فِي
الْأَرْضِ) معطوف على ما قبله
50
51
52