Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخياط
نتائج البحث : الخياط
عدد النتائج : ٨٩٥
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
على العمل كالكتابة
والخياطة
، والحرفة ما يكتسب ممّا لا يفتقر إلى ذلك كالاحتطاب والاحتشاش ، والبضاعة
بحوث تمهيديّة في أصول الفقه
مرقاة الأصول
آية الله الشيخ بشير النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تصدر عنها الأفعال الاختيارية بسهولة وبلا روية ، ومثالها صناعة النجارة
والخياطة
والحياكة. القواعد لغة
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
» (وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ
الْخِياطِ
) أي في ثقب الإبرة ، والمعنى أن
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بأن (يَلِجَ) أي : يدخل (الْجَمَلُ) على كبره (فِي سَمِّ
الْخِياطِ
) أي : ثقب الإبرة وهو غير ممكن فكذا
غريب القرآن الكريم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ) أى لصعود أرواحهم وأعمالهم (٩). (سَمِّ
الْخِياطِ
) ثقب الإبرة. ٤٣ ـ (الغل
« الفقهية والأصولية »
الرسائل التسع
آية الله ميرزا محمّد حسن بن جعفر الآشتياني
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
باسناده ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي ولّاد
الخيّاط
، قال سألت أبا عبد الله عليهالسلام ، عن رجل تزوّج في
رسائل أصوليّة
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يشترط على الأجير يعتبر فيه عرف البلدة وعادتها : فالعادة في الخيط أن يكون على
الخياط
، وفي الحبل أن يكون
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بركته ويمنه وإنه لا يتشاءم به. وذكر سيبويه أن الذم يجري مجرى المدح. وأنشد لابن
خياط
العكلي
أصول الفقه المقارن فيما لا نصّ فيه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الأجير يعتبر فيه عرف البلدة وعادتها : فالعادة في الخيط أن يكون على
الخياط
، وفي الحبل أن يكون على المكاري
رحلة سبستياني
الأب جوزيبه دي سانتا ماريا الكرملي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
العراق الحديث (ترجمة جعفر
خياط
) ط ٤ بغداد ١٩٦٨. ـ المعلوف (عيسى اسكندر) : تاريخ الامير فخر الدين المعني
كتاب المزار مدخل لتعيين قبور الأنبياء والشهداء وأولاد الأئمّة والعلماء
كتاب المزار
السيد مهدي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
نبذته (١). قال المؤرخ الموصلي أحمد بن
الخياط
المتوفى سنة ١٢٨٥ ه / ١٨٦٨ م : «هو مدفون في قرية نينوى في
أحكام المرأة والاُسرة
ام علي مشكور
في
الفقه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
شيئين مردّداً أو
خياطة
أحد ثوبين بطل المهر ولم يبطل العقد وكان بهاء (٢) الدخول بها مهر المثل وهو مهر
الطفل بين الوراثة والتربية
الشيخ محمد تقي فلسفي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
العملية حسب الأساليب العلمية . ويكون بعد ذلك التخدير ، وضخ الدم والقطع ،
والخياطة
، والتعقيم ، والتضميد
الشفاعة حقيقة إسلاميّة
محمد هادي الأسدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فقد رفض المعتزلة الشفاعة وناقشوا فيها ... حيثُ يقول أحد أعلامهم وهو أبو الحسن
الخياط
وهو يفسر قوله
شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور
ميرزا أبي الفضل الطهراني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
العطاء ، جلّت آلائه ، الذي خاط
خياط
عنايته الخاصّة حلّة المصائب والعزاء على قامة أوليائه الكرام ، ثمّ
50
51
52