Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التدقيق+اللغو
نتائج البحث : التدقيق+اللغو
عدد النتائج : ١٣٩٧
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
لَاغِب ولَغُوب : أي ضعيف. و [ لغا ] لَغْواً : أي قال باطلاً ، قال الله تعالى : ( لا
لَغْوٌ
فِيها وَلا
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
* وفى الحديث : « إيّاكم ومَلغاةَ أوّلِ اللَّيْل » (١) يريد به :
اللغو
. * وكلمةٌ لاغِيّةٌ
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
اللهُ
بِاللَّغْوِ
فِي أَيْمانِكُمْ) [البقرة : ٢٢٥] ، هو قول الرجل لَا واللهِ وَبَلَى واللهِ. قال
كتاب التّعارض
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
ميزانا للحكومة من
اللغويّة
على تقدير عدم المحكوم أيضا غير صحيح ، إذ ليس الحال في الأدلّة الاجتهاديّة كذلك
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
امرأة ، ولا غلام رجل ولا امرأة» ومنه قوله : ١١٣ ـ فلا
لغو
ولا تأثيم فيها وما
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
(٢٢٣) لا يُؤاخِذُكُمُ اللهُ
بِاللَّغْوِ
فِي أَيْمانِكُمْ وَلكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما كَسَبَتْ
الجزءان : السابع والعشرون والثامن والعشرون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
الكريم ، لا يسمع أهله لاغية ، ولا سخفا من
لغو
القول وهزله ، وإنما يسمعون قولا كريما ، هو «سلام» ، سلام
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
الإبدال
اللغويّ
: هو الاشتقاق الكبير عند ابن جنّي (انظر : ج) ، وعند غيره : إقامة حرف مكان آخر في الكلمة
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
آدم. (لمستم ولامَسْتُمُ) : بمعنى النكاح. (
لغو
اليمين) : ساقطه ، وهو : والله ، ولا والله ، الجارى
مجمع الفرائد في الأصول
الشيخ علي فريدة الإسلام الكاشاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
حصول الوثوق من قول
لغوي
واحد ولو كان
اللغوي
من أهل الخبرة بالمعاني الحقيقية للألفاظ وتشخيصها عن المعاني
إعجاز القرآن العلمي والبلاغي والحسابي
محمّد حسن قنديل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
يمكن لأحد الطرفين أن يجاوز هذا الحاجز وإلا لما كان حاجزا بينما العمق
اللغوى
(ج د ر) يصف لنا كيانا
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
لغو
ولا تأثيم فيها وما فاهوا به أبدا مقيم __________________ ١١٢ ـ البيت
فوائد الأصول
الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
اللغوي
من أهل الخبرة بمعاني الألفاظ وتعيين حقايقها ومجازاتها ) فللمنع عنه مجال ، لأن أهل اللغة شأنهم بيان
الذخر في علم الأصول
السيّد أحمد النجفي الأردبيلي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
عليه بحيث يفهم انه سمّاه زيدا ، وهذا النحو من الوضع التعيّني ليس به قائل من
اللغويين
. ثم انه ـ قدسسره
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
ل باب اللام المفتوحة (لعنهم [الله]) (١) [٢ ـ البقرة : ٨٨] : أي طردهم وأبعدهم. (
باللّغو
في
50
51
52