Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أيْنَ+تَنْزِلُ+غَدًا
نتائج البحث : أيْنَ+تَنْزِلُ+غَدًا
عدد النتائج : ١٦٧٩
تمهيد في مباحث الدليل اللفظي
بحوث في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
يكون قيدا للنسبة الحملية لا للقيام الذي هو مادة الفعل الماضي ، وأحيانا تكون كلمة «
غدا
» قيدا في نسبة
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
العامل في الظرف : والعامل في الظرف ـ في الأصل ـ هو الفعل ، مثل : يحضر عليّ
غدا
. يحضر : فعل
الأربعين في أصول الدين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
من علم أن زيدا سيدخل البلد (٦)
غدا
. ثم انه جلس فى بيت مظلم لا يميز فيه بين الليل والنهار. وبقى
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
الخافض.
غدا
ـ «تعمل عمل كان» (ـ كان وأخواتها ٣ تعليق).
غدا
ـ الغد : اليوم الذي يأتي بعد يومك على أثر
الرسائل التسع
المحقق الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
فصلّ العشاء الآخرة ، وإن ذكرتها وأنت في ركعة أو في الثانية من
الغداة
فانوها العشاء ثمّ قم فصلّ
الغداة
تقريراً لأبحاث العلامة المحقّق الفقيه والأصولي الكبير آية العظمى السيّد أبوالقاسم الخوئي قدّس سره
الهداية في الأصول
آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
كان ضاربا أمس» أو في الغد في مثل «زيد يكون ضاربا
غدا
» مناط صدق القضية ، لا مناط كون المشتقّ حقيقة في
الرسائل الفقهيّة
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
بالصوم
غدا
بعد رؤية الهلال ، لا الصوم حين الرؤية وبعدها بلا فصل ، كما لا يخفى على المتأمّل. فكذلك الأمر
مشارق الأحكام
المولى عبد الصاحب محمد النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٥٠٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الثانية من
الغداة
فانوها العشاء ثم قم فصلّ
الغداة
وأذّن وأقم ، وإن كانت المغرب والعشاء قد فاتتاك
العدد الثاني [ 142 ] السنة السادسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 142 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
. ٣ ـ في قوله عليهالسلام يصف الدنيا : «أَلاَ وَإِنَّ اليَوْمَ المِضْمَارَ ،
وغَداً
السِّبَاقَ
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
الغداة
) يشير الى ان ضمير زمامها راجع الى
الغداة
والمراد تأثيرها فى
الغداة
بالتبريد وصاحب الكشاف جعله
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
، وإنما يخبر به عن أسماء الأحداث ، تقول : الصّوم اليوم ، والسّفر
غدا
، ولا تقول : «زيد اليوم» ولا «عمرو
أمراض النساء وعلاجها بالأعشاب
عكاشه عبد السنان الطيبي
في
الطّب
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
کليوجرامات : السبت الإفطار : أومليت عيش الغراب . کوب واحد ماء بعد الأکل .
الغدا
ء : طبق صغير من عيش
بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام
محمد باقر الملكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
كقولهم كريم الطرفين أي أبا واما ، انتهى ، فعلى هذا يكون المراد من طرفي النهار
الغداة
والمغرب. وزلف. جمع
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٤٩٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
، هل هو حكم الابتداء أم لا؟ مسألة ـ ٥٨ ـ : إذا حلف ليأكلن هذا الطعام
غدا
، فأكله اليوم حنث ، لأنه لم
العدد الأول [ 22 ] ـ السنة السادسة ـ محرّم 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 22 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الخالي من المرض والسفر والحيض والنفاس ، في كل سنة صوم شهر رمضان ، ناويا في كل ليلة. «أصوم
غدا
من شهر
50
51
52