نتائج البحث : معنى+التبت

عدد النتائج : ١٧٠٠

اللباب في علل البناء والإعراب

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٦ / تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:

حركة البناء لغيره معنى. وذهب قوم إلى الثالث ؛ لأن العرب تكلّمت بالإعراب والبناء في أول وضع الكلام

أصول الفقه

آية الله الشيخ محمد علي الأراكيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٥٥ / تم العثور في ٤٨٤ صفحة منها:

باللحاظ ومعنى اسميّ ، وبالحمل الذاتي أنّه غير مستقلّ فيه ومعنى حرفي ، وهو إجمال وعنوان تفصيله ومعنونه نفس

دراسات في علم الأصول

آية الله السيّد علي الشاهروديفيأصول الفقه

الصفحة : ١٠٠ / تم العثور في ٤٧٥ صفحة منها:

في أحد هذه الأمور. وبالجملة فالاشتراك بهذا المعنى أمر ممكن ، واما الاشتراك الاصطلاحي فهو مستحيل

أسرار العربيّة

ابن انباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:

ما يغيّر اللّفظ دون المعنى ، فهو أن تقول : «إنّ زيدا قائم» ف (إنّ) قد غيّرت اللّفظ ؛ لأنّها نصبت

اُصول الفقه في مباحث الألفاظ والملازمات العقليّة والمباحث الحجّة و الأصول العمليّة

اُصول الفقه

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٢ / تم العثور في ٢٩٧ صفحة منها:

العنوان في المعنون (١). وعلى هذا ، فلا يمكن استعمال لفظ واحد إلاّ في معنى واحد ؛ فإنّ استعماله

كتاب يبحث عن الأدلّة اللفظيّة والعقليّة بين الايجاز والاطناب

الوسيط في أصول الفقه

الشيخ جعفر السبحانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٦ / تم العثور في ٨٥ صفحة منها:

على صحة الحمل ، ومن صحّ عنده الحمل ، بما انّه ليس بصدد استكشاف المعنى ، غافل عن تبادره. وثانياً

مفتاح الأصول

آية الله الشيخ إسماعيل الصالحي المازندرانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣٥ / تم العثور في ٣٥٤ صفحة منها:

أو عدم صحّة الحمل. توضيحه : أنّه لو يصحّ حمل لفظ على معنى ولا يصحّ سلبه عنه ، يعلم منه أنّ ذلك

منهج الرّشاد في معرفة المعاد

محمّد نعيم بن محمّد تقي [ الملا نعيما العرفي الطالقاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٣ / تم العثور في ٣٥١ صفحة منها:

نقول : إنّه لا شكّ لنا في أنّ هذا الشيء ليس بجوهر بالمعنى الذي يكون به الموضوع جوهرا ، ولا أيضا بالمعنى

قواعد أصول الفقه على مذهب الإمامية

لجنة تأليف القواعد الفقهيّة والأصوليّةفيأصول الفقه

الصفحة : ٥١ / تم العثور في ٨٦ صفحة منها:

اللفظ علامة لإرادة المعنى ، بل جعله وجها وعنوانا له ، بل بوجه نفسه كأنّه الملقى ، ولذا يسري إليه قبحه

الإيضاح في شرح المفصّل

ابن حاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩ / تم العثور في ٣٦٨ صفحة منها:

أحدهما : أنّ المستقبل والماضي يراد (١) بهما نفس الزمان ، فإذا قيل : الفعل مستقبل فالمعنى مستقبل

تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي

حاشية فرائد الأصول

آية الله الشيخ محمّد إبراهيم اليزدي النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٦٦ / تم العثور في ٤٨٦ صفحة منها:

شرذمة من العلماء لا كلهم أو أكثرهم ، وبالجملة تزييف هذا المعنى بهذه الوجوه الثلاثة ضعيف ، نعم لا

كتاب التّعارض

آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزديفيأصول الفقه

الصفحة : ٩٧ / تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:

خاصّة للفظ بعد وضع الواضع وجعله علامة للمعنى بعد وضع (١) كون المفروض أنّ المستعمل جاز في استعماله

همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو

همع الهوامع

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧ / تم العثور في ٤٤٥ صفحة منها:

أقسام الكلمة (ص) فإن دلت على معنى في نفسها ، ولم تقترن بزمان فاسم ، أو اقترنت ففعل ، أو غيرها

التطبيق النحوى

الدكتور عبده الراجحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٥٦ / تم العثور في ١١٥ صفحة منها:

فما هو معنى التعلق؟ إن الظرف والجار والمجرور يدلان على معنى فرعي يتمم نقصان المعنى الذي يدل عليه

حاشية الكفاية

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢١ / تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:

ء فالمجاز بقسميه تحت نوع واحد وهو دعوى الاتحاد بين معنيي الحقية والمجاز والعلاقة أيضا نوع واحد وهو دعوى

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : معنى+التبت

اللباب في علل البناء والإعراب

أصول الفقه

دراسات في علم الأصول

أسرار العربيّة

اُصول الفقه

الوسيط في أصول الفقه

مفتاح الأصول

منهج الرّشاد في معرفة المعاد

قواعد أصول الفقه على مذهب الإمامية

الإيضاح في شرح المفصّل

حاشية فرائد الأصول

كتاب التّعارض

همع الهوامع

التطبيق النحوى

حاشية الكفاية

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : معنى+التبت