نتائج البحث : ليقربونا+زلفى+شر

عدد النتائج : ١٥٣٢

سلسلة الأركان الأربعة « 4 »

عمّار بن ياسر

الشيخ محمّد جواد آل الفقيهفيالتراجم

الصفحة : ٢٠١ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

صاحب أمير المؤمنين ( ع ) ، وحجر الملقب بحجر الشر ، وهو ابن عمه ، وكلاهما من كندة وكان من أصحاب معاوية

مفتاح العلوم

يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨٨ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

إلى حد يوهم أنه لا يمكن أن يعرف ، فتقول في جميع ذلك : عندي رجل ، أو حضر رجل. وقولهم : شرّ أهرّ ذا ناب

الأنوار الجلاليّة في شرح الفصول النصيريّة

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٣٨ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

قال : تفسير ـ ما ورد أنّه تعالى خالق الخير والشرّ ، اريد بالشرّ ما لا يلائم الطباع وإن كان مشتملا

من علم النفس القرآني

الدكتور عدنان الشريففيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣١ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

والمصائب التي قد تأتي من الغير : (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ. مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ. وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ

دلائل الإعجاز في علم المعاني

عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٩ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

شرّ». بيان لذلك : ألا ترى أنك لا تقول : «ما أتاني إلّا رجل» ، إلا حيث يتوهّم السامع أنه قد أتتك

شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك

شرح ابن طولون

أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٢ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

ء ... ... فإنّ تقدير العامل (لا) (٣) يختلف في ذلك ، فتقدير الأوّل : احذر تلاقي نفسك والشّرّ (٤) ، ثمّ حذف المضاف

العددان الأوّل والثاني [ 73 و 74 ] ـ السنة التاسعة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1424 هـ

تراثنا ـ العددان [ 73 و 74 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٤٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الله عليه السلام : أهل الشام شرّ أم أهل الروم؟ فقال : «إنّ الروم كفروا ولم يعادونا وإنّ أهل الشام

تحفة الأنفس وشعار سكّان الأندلس

علي بن عبد الرحمن بن هذيل الأندلسيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٧٦ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

، فالشرّ تحقره وقد ينمى (١) [س ٨٥]. وفي حكمة سليمان بن داود عليهما‌السلام : الشرّ حلو أوّله ، مرّ آخره

المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة

المسامرة

كمال الدين محمد بن محمد الشافعي [ ابن أبي شريف المقدسي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١٨ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

لو عرّف الله تعالى) العبد (العاقل) أي : أعلمه (أفعال الخير والشر ، ثم خلق له قدرة أمكنه بها من الفعل

حوارات عقائدية بتحليل عقلي رصين ، وشواهد قرآنية محكمة مستدلّة من تفسير « منشور جاويد »

الفكر الخالد في بيان العقائد

الشيخ جعفر السبحانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

يقال أنّ للعالم خالقين : أحدهما خالق الخير ، والآخر خالق الشر ؛ وإذا أردنا أن نقرب الفكرة بمثال حسّي

دفاع عن القرآن ضد منتقديه

الدكتور عبد الرحمن بدويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦١ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

. ٢ ـ كل ما يدل على التفريق ، الفرق بين الخير والشر ، بين المشروع واللامشروع ، ويوم (الفرقان) هو يوم

الأصول في النحو

أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٦٣ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

شر بشر بعده الجنة ، لأنك قلت : لا خير في خير بعده النار ولا شر في شرّ بعده الجنة ويجوز أن تكون هذه

النظريّة المهدويّة في فلسفة التاريخ

الأسعد بن علي قيدارةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٣ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

الأساسي عند زرادشت أنّ الشرّ لا يأتي من الخالق ، لأنّ الشرّ جوهر مثل الخير ، وكلّ منهما يرجع إلى سبب أوّل

التطبيق النحوى

الدكتور عبده الراجحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٠ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

الخبر شبه جملة جاز لك أن تقدمه على اسمها مع إعمالها أو إهمالها ، فتقول : ما للشرّ أنت ساعيا. ما : حرف

شرح شواهد المغني

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٤٦ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

. وصرّح الشر : خلص فلم يشبه خير شبه باللبن الصريح ، وهو الذي ذهبت رغوته ، وإذا ذهبت الرغوة فاللبن عريان

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : ليقربونا+زلفى+شر

عمّار بن ياسر

مفتاح العلوم

الأنوار الجلاليّة في شرح الفصول النصيريّة

من علم النفس القرآني

دلائل الإعجاز في علم المعاني

شرح ابن طولون

تراثنا ـ العددان [ 73 و 74 ]

تحفة الأنفس وشعار سكّان الأندلس

المسامرة

الفكر الخالد في بيان العقائد

دفاع عن القرآن ضد منتقديه

الأصول في النحو

النظريّة المهدويّة في فلسفة التاريخ

التطبيق النحوى

شرح شواهد المغني

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : ليقربونا+زلفى+شر