Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كيف تتقن الصرف
نتائج البحث : كيف تتقن الصرف
عدد النتائج : ١٦٨٤
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
ما لا ينصرف
الصّرف
تنوين أتى مبيّنا معنى به يكون الاسم أمكنا يعنى
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
مسكوت عنه فعليه يصدق ان الحكم اعنى نفى المجيء قد
صرف
عن المحكوم عليه الى اخر وكذلك عند ابن الحاجب
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
الصَّرْف
التوبة والعدل الفداء. وقال الكلبي :
الصرف
: الدية والعدل : رجل مكانه. وقال الحسن :
الصرف
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
س : متى يجوز في الاسم المؤنث
الصرف
وعدمه؟ ج : يجوز
الصرف
وعدمه في الاسم المؤنث إذا كان مؤنثا
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
وأما منع المنصرف من
الصرف
للضرورة ؛ فأجازه قوم ، ومنعه آخرون ، وهم أكثر البصريين ، واستشهدوا لمنعه
أسرار العربيّة
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
[الممنوع من
الصّرف
لا يكون إلّا بتوفّر علّتين أو علّة تقوم مقامهما] فإن قيل : فلم لم يمتنع
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
، فإنّ فيه أي في ذلك الاسم الّذي كان على ثلاثة أحرف ساكن الوسط مذهبين ،
الصرف
لخفّته ، وعدم
الصرف
لحصول
جمل العلم والعمل
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
القرآن من فعله تعالى على سبيل التصديق له (١) فيكون هو العلم المعجز ، أو يكون تعالى
صرف
القوم عن
المكنز العربي المعاصر معجم في المترادفات والمتجانسات للمؤلّفين والمترجمين والطلّاب
المكنز العربي المعاصر
د. محمود إسماعيل صيني ، ناصف مضطفى عبدالعزيز ، مصطفى أحمد سليمان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
]. (س). صِيَاح ، جَلَبة ، صُرَاخ ، هَرَج ، ضَوْضَاء. صَدَّ : [صدد]. (ف). مَنَعَ ،
صَرَفَ
عَن ، أَعْرَضَ
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
الوجهين التنوين
للصرف
بلا خلاف. والأشهر بقاء التنوين في مثله مع العلمية. أقول : أراد بها الكلام تقرير ما
النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة
النّحو الواضح
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
البحث : عرفت مما سبق أن الكلمات : أسبق. ومدارس. وعصافير. وصحراء ممنوعة من
الصرف
، وعرفت أن
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:
: (وَيَعْلَمَ) فمنصوب على
الصرف
(١) ، __________________ ـ لم يكن فيهم خير ، لأن ما لم يتعلق به علم الله
معجم دمشق التاريخي للأماكن والأحياء والمشيدات ومواقعها وتاريخها كما وردت في نصوص المؤرخين الفهارس
معجم دمشق التاريخي
الدكتور قتيبة الشهابي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
. ـ صدقة (مسجد) : أنظر مسجد صدقة. ـ
الصّرف
(سوق) : أنظر سوق
الصّرف
. ـ
الصّرف
(قيسارية) : أنظر قيسارية
كتاب الإقتراح في علم أصول النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
الدليل على ترك
صرف
المنصرف قوله : وممّن ولدوا عام ر ذو الطول وذو العرض
مبحث التعادل والتراجيح
جواهر العقول في شرح فرائد الأصول
محمّد رضا الناصري القوچاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
به في
صرف
المحكوم عن ظاهره ، ولا يكتفى بالمحكوم في
صرف
الحاكم عن ظاهره بل) رفع اليد عن المحكوم (يحتاج
49
50
51