Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قص+الشارب+وتقصيرها+
نتائج البحث : قص+الشارب+وتقصيرها+
عدد النتائج : ١٦٠٥
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
«فعل» بالكسر ، متعدّيا ك «أمنه فهو آمن» و «شربه فهو
شارب
» ويقل في اللازم ك «سلم فهو سالم» وفي «فعل
الإعجاز العددي للقرآن الكريم
عبدالرزاق نوفل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
لِلشَّارِبِينَ
). [١٥ من سورة محمد] وهذه لا تحتسب لأنها لا تخص المحرمة وإنما هي خمر الجنة التي وعد بها المتقون
تعليقات على الصحيفة السجادية
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
مشرعة، وهي مورد
الشاربة
. بُحْبُوحَة جَنَّتِكَ : وسطها ، وقد مر. لا تسمني : لا تلزمني ولا تقاصني
المواسم والمراسم
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
يختم ، ويزيد رجل
شارب
الخمور ، وقاتل النفس المحترمة ، مُعْلِنُ بالفِسق ، ومثلي لا يبايع مثله
العدد الثاني [ 11 ] ـ السنة الثالثة ـ ربيع الثاني 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 11 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الشريعة التي هي مورد
الشاربة
الماء (٩٥). * أم حسب الذين اجترحوا السيئات (٤٥ / ٢١). من قولهم : إجترح
علم أصول الفقه في ثوب الجديد
محمّد جواد مغنية
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
وتسأل : لقد جاء في الحديث : ان غارس الخمرة وعاصرها وبائعها وساقيها
وشاربها
بمنزلة سواء. وأيضا جا
الإمام الصادق عليه السلام
الشيخ محمّد حسين المظفّر
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
؟ قال : لا أعلم ، قال : فلم جعل الشفّة
والشارب
من فوق الفم؟ قال : لا أعلم ، قال : فلم احتدّ السنّ وعرض
الأمان من أخطار الأسفار والأزمان
السيّد بن طاووس
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: لعله يعني تعلق العلقة بفم الدابة ، والعلقة : دودة تكون في المياه تعلق بأفواه
شاربها
تمص الدم
جواهر القرآن ودرره
أبو حامد الغزالي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وَدَمٍ لَبَناً خالِصاً سائِغاً
لِلشَّارِبِينَ
* وَمِنْ ثَمَراتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنابِ تَتَّخِذُونَ
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تغطي المتنين. والخُنْبُع أوسع وأعرف عند العامة. والخُنْبُعَة : مشق ما بين
الشاربين
بحيال الوترة
الإقتصاد في الإعتقاد
أبو حامد الغزالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عصر الصحابة رضي الله عنهم والتابعين ، فإن قالوا نعم ، فنقول :
شارب
الخمر هل له أن يمنع من القتل أم لا
العدد الأول [ 14 ] ـ السنة الرابعة ـ محرّم 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 14 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
بني أحمدا ولم يكن غيرهم يتبع) (١٨) ٤٠ فالفوز
للشارب
من حوضه والويل
العدد الثالث [ 16 ] ـ السنة الرابعة ـ رجب 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 16 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بمؤداها كما هو الملاحظ وجدانا وخارجا في حصول اليقين من الخبر المتواتر ، وكما ذكروه في أن
شارب
السم يعلم
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
ء (٥) __________________ (١) في (أ) أصل بدلا من (مبدأ). (٢) الشريعة : مشرعة الماء وهي مورد
الشاربة
، والشريعة : ما شرع الله
مناظرات عقائديّة بين الشيعة وأهل السنّة
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
، كأبي سفيان وولديه ، معاوية ويزيد ، وعلم بوجود الداخلين فيه على غير بصيرة منهم ، وعلم بوجود
شاربي
الخمور
49
50
51