Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : طوبى+للمساكين
نتائج البحث : طوبى+للمساكين
عدد النتائج : ١١٢١
نهاية الأفكار
الشيخ محمد تقي البروجردي النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فرضه حينئذ بمثل الامر باكرام عشرة
مساكين
ونحوه مما لا ترديد في مقدار الإرادة من جهة نفس الخطاب ( والا
مصادقة الأخوان
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
* [عزوجل] * احب إلى من ان اشبع (٢) عشرة
مساكين
، ولان اعطى اخالي في الله عزوجل عشرة دراهم احب إلى من * «(ان
نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر
نزهة الناظر
الشيخ يحيى بن سعيد الحلي
في
الفقه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وروى بذلك خبران صحيحان وروى خبر آخر صحيح ان الصدقة على عشره
مساكين
يشبعهم (١) فإن حلقه من غير اذى
أحكام القرآن
أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
وَالْيَتامى
وَالْمَساكِينُ
) الآية (٣). ـ : «قسمة المواريث ؛ فليتق الله من حضر ، وليحضر بخير ؛ وليخف : أن يحضر
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
تعالى « فكفارته اطعام عشرة
مساكين
من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام
الإقتصاد فيما يتعلّق بالإعتقاد
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
إِطْعامُ عَشَرَةِ
مَساكِينَ
مِنْ أَوْسَطِ ما تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ
تاريخ اليمن الإسلامي من سنة 204 هـ إلى سنة 1006 هـ
تاريخ اليمن الإسلامي
أحمد بن أحمد بن محمّد المطاع
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ضعيفا في المأكل قال : هذا مغبون فيأكل مع
المساكين
، ثم يعزل له شيئا ، قال : وكان لا يأكل حتى يطعم منه
الأزهر في ألف عام
الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الانفاق في أكثر من سبعين آية ، وفرض الزكاة في مال الأغنياء للترفيه عن الفقراء
والمساكين
، ولقد قاتل
الإنفاق في سبيل الله
عز الدين بحر العلوم
في
الأخلاق
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
والمساكين
وابن السبيل ) (١). وقد أوضحت الآية الكريمة ان هذه الأقسام الستة تنقسم إلى قسمين : الأول
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الْقُرْبى وَالْيَتامى
وَالْمَساكِينِ
وَابْنِ السَّبِيلِ) الاية : ٤١. خمس الغنيمة يقسم عندنا ستة أقسام
ترجمة الامام الحسن عليه السلام
ابن سعد
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ـ أمر أن يتصدق بزنة شعر حسن وحسين على الاوفاض ـ يعني
المساكين
الذين في الصفة ـ (١١). ١٥ ـ قال : أخبرنا
غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع
السيّد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي [ ابن زهرة ]
في
الفقه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
والمساكين
وابن السبيل ، ممن ينتسب إلى أمير المؤمنين عليهالسلام وجعفر وعقيل والعباس رضياللهعنهم ، لكل صنف
العددان الثالث والرابع [ 55 و 56 ] ـ السنة الرابعة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1419 هـ
تراثنا ـ العددان [ 55 و 56 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وقسموا الباقي بين مطلق اليتامى
والمساكين
وابن السبيل على السواء ، لا يفرقون في ذلك بين الهاشميين وغيرهم
القواعد الفقهيّة
آية الله السيّد محمّد حسن البجنوردي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ءِ
وَالْمَساكِينِ
) (١) » إلى آخر الآية (٢). ورواية صفوان وأحمد بن محمد بن أبي نصر قالا : سألنا الرضا عليهالسلام
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام ـ كتاب الزكاة والخمس
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
لليتامى ، وسهم
للمساكين
، وسهم لأبناء السبيل ؛ فالذي لله فرسول اللهُ أحقّ به فهو له خاصة ، والذي للرسول
49
50
51