نتائج البحث : صحيح+الباري

عدد النتائج : ١٧١٩

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١١٦ / تم العثور في ١١٥ صفحة منها:

«الْبَرُّ» هو العطوف على عباده ببرّه ولطفه. والبَرّ والبَارّ بمعنى ، وإنما جاء في أسماء الله تعالى البرّ دون

الباب الحادي عشر

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٩ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

البارى جلّت عظمته مركّبا ، لكان ممكنا وهو محال. قال : الثّانية ، أنّه ليس بجسم ولا عرض ولا جوهر ، وإلّا

معجم مقاييس اللغة

أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّافياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٦ / تم العثور في ٩٠١ صفحة منها:

والمكروه ، ولا يقال منه إلا بَرِئ يَبرَأُ. وبارَأْت الرّجْلَ ، أى برئْتُ إليه وبَرِئَ إلىَّ. وبارَأَتِ

تاريخ واسط

أسلم بن سهل الرزّاز الواسطيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٣٧ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

الله إلا سمعت قطر دموعه على البارية (١). حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن خالد بن عبد الله ، قال : ثنا

الإقتصاد في الإعتقاد

أبو حامد الغزاليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٩ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

فنقول : الواحد قد يطلب ويراد به أنه لا يقبل القسمة ، أي لا كمية له ولا جزء ولا مقدار ، والباري

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨٦ / تم العثور في ١١٦ صفحة منها:

تَبُورُهَا والْبُورِيَّةُ : الْبَارِيَّة (٧٠). وبر : الْوَبَرُ : صوف الإبل والأرنب وما أشبههما

المباحثات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٣٠٥ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

، وهو موجب القضاء تابع له. (٨٥٣) لا لميّة لفعل الباري فإن (٥٢٨) فعله لذاته لا لداع دعاه إلى ذلك

الأمالي

الشيخ الطوسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٢٦ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

، وسألته عن صورة الامر ، فقال لي. أتيت في خاصة غلماني فقط ، وإني نبشت فوجدت بارية جديدة وعليها بدن الحسين

المكنز العربي المعاصر معجم في المترادفات والمتجانسات للمؤلّفين والمترجمين والطلّاب

المكنز العربي المعاصر

د. محمود إسماعيل صيني ، ناصف مضطفى عبدالعزيز ، مصطفى أحمد سليمانفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٤ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

، أَحْزَنَ ، أَرِقَ. سَابَقَ ١ : [سبق]. (ف). سَاجَلَ ، جَارَى ، بَارَى ، سَامَى ، فَاخَرَ ، تَسَابَقَ مَعَ

مجموعه رسائل الإمام الغزالي

أبو حامد الغزاليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١ / تم العثور في ٧٣ صفحة منها:

قطعت هذه المسافة البعيدة في أربعة وعشرين ساعة ، فلو لا تدبير الباري سبحانه بارتفاعها حتى خفي عنا شدة

هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين

الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٣٨ / تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:

خارجيّة وإن لم توجد في الخارج أصلا كالعنقاء ، بل ولو كانت ممتنعة في الخارج كشريك الباري ، فإنّه إنّما يراد

أربع رسائل كلاميّة

محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٤٩ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

قالوا بتحيّزه ؛ لأنّه يستحيل في العقول وجود مجرّد عن الأحياز (١). جوابهم : تحيّز الباري إمّا واجب

حدود العالم من المشرق إلى المغرب

مجهولفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

الذي يجلب منها. وهى نفسها كلاه بار أو كلبار. يقول سليمان التاجر (ص ٣٧) " كلاه بار : المملكة والساحل

تفسير سورة هل أتى

السيد جعفر مرتضى العامليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣١ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

؟! .. الجواب : إننا بالنسبة لهذين السؤالين نقول : إن كلمة الأبرار جمع «برّ» و «بار». وهي تستعمل في المعاني

المعجم الأصولي

الشيخ محمّد صنقور علي البحرانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٢٠ / تم العثور في ٥٤ صفحة منها:

الناشئة عن مقام الذات لمتعلقها كاقتضاء ذات الباري جلّ وعلا للوجود ، فالوجوب الثابت لذاته تعالى ناشئ عن

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : صحيح+الباري

النّهاية

الباب الحادي عشر

معجم مقاييس اللغة

تاريخ واسط

الإقتصاد في الإعتقاد

كتاب العين

المباحثات

الأمالي

المكنز العربي المعاصر

مجموعه رسائل الإمام الغزالي

هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين

أربع رسائل كلاميّة

حدود العالم من المشرق إلى المغرب

تفسير سورة هل أتى

المعجم الأصولي

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : صحيح+الباري