نتائج البحث : شذا+العرف+\

عدد النتائج : ١٦٨٣

في رحاب الزيارة الجامعة

السيد علي الحسيني الصدرفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ١٧٤ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

العرف هو ما كان لوجه الله ، وكان قصد القربة فيه مجرّداً عن جميع الشوائب ، ولا تريد أن يحمدك عليه إلاّ

آيات الولاية في القرآن

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٠ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

لنظرية علماء السنّة فإنّ الآية الشريفة أعلاه تتعلّق بيوم الغدير لا بيوم عرفة. وإذا كان المعيار هو

النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب

النحو المستطاب

الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدلفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

س : اذكر أنواع الكلمة. ج : أنواع الكلمة : اسم ، وفعل ، وحرف جاء لمعنى (١). س : عرف الاسم لغة

نهاية الإقدام في علم الكلام

أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٩٢ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

وهميا وترديدا خياليا هذا كمن عرف وحدانية الباري سبحانه وتعالى في الإلهية عرف أن ما سواه ليس بإله ولا

حوارات عقائدية بتحليل عقلي رصين ، وشواهد قرآنية محكمة مستدلّة من تفسير « منشور جاويد »

الفكر الخالد في بيان العقائد

الشيخ جعفر السبحانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٠٩ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

» لغة فمأخوذ من «العُرْف» وهو عرف الفرس أو عرف الديك ، وقد يطلق على النقطة المرتفعة (١) فيكون الأعرافي

المعاد في القرآن (2)

نفحات القرآن

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤١٠ / تم العثور في ٦٥ صفحة منها:

الموجود في الأعراف ، نحو الجنّة. * * * توضيحات ١ ـ الأعراف في اللغة والتفسير «الأعراف» : جمع (عُرف

تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي

حاشية فرائد الأصول

آية الله الشيخ محمّد إبراهيم اليزدي النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٦٥ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

. قوله : والظن الحاصل هنا يرجع إلى الظن بالوضع اللغوي أو الانفهام العرفي (١). (١) لعله أراد بالوضع

كتاب المزار مدخل لتعيين قبور الأنبياء والشهداء وأولاد الأئمّة والعلماء

كتاب المزار

السيد مهدي القزوينيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٦٣ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

وألف غزوة مع نبي أو إمام ، وإن الله سبحانه وتعالى ينظر إلى زوار الحسين (ع) عشية عرفة قبل أن ينظر

أقضية رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم

محمّد بن فرج المالكي القرطبيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٧٦ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ) [التّحريم : الآية

تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن

تفسير البيان

السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤٩ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

هذا الإنسان قوله سبحانه : (نَسُوا اللهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ) (٣) ، علم أنه لو عرف نفسه فقد عرف

العددان الأوّل والثاني [ 81 و 82 ] السنة الحادية العشرون / محرّم ـ جمادى الاولى 1426 هـ

تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٦١ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

معيّن ، إلاّ أنّه لا يُخرج أسماء المصادر من الحـدّ. وعرّفه الحريري (ت ٥١٦ هـ) بأنّه : «اسم يقع

النور المبين في شرح زيارة الأربعين

مهدي تاج الدينفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٢٢ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

روي عن الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه‌السلام قال : من زار قبر الحسين عليه‌السلام يوم عرفة كتب

لأكون مع الصّادقين

الدكتور محمّد التيجاني السماويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٣٨ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

حقيقتها يوم غدير خمّ بعد تأمير الإمام عليّ ، فكان تحويل نزولها في يوم عرفة أهون وأسهل على القائلين به

وانقضت أوهام العمر

السيّد جمال محمّد صالحفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٧٦ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

، فتعرفون وتنكرون ، فمن عرف برئ ، ومن أنكر سلم » (٣). قاطعني : ـ « وما معنى قوله : فمن عرف برئ ، ومن

العددان الأوّل والثاني [ 85 و 86 ] السنة الثانية والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1427 هـ

تراثنا ـ العددان [ 85 و 86 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٤١ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

والالتذاذ الذي هو أصل موضوع اللفظة ، أو العقد المؤجّل المخصوص الذي اقتضاه عرف الشرع. ولا يجوز أن يكون

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : شذا+العرف+\

في رحاب الزيارة الجامعة

آيات الولاية في القرآن

النحو المستطاب

نهاية الإقدام في علم الكلام

الفكر الخالد في بيان العقائد

نفحات القرآن

حاشية فرائد الأصول

كتاب المزار

أقضية رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم

تفسير البيان

تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]

النور المبين في شرح زيارة الأربعين

لأكون مع الصّادقين

وانقضت أوهام العمر

تراثنا ـ العددان [ 85 و 86 ]

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : شذا+العرف+\