Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دعاء كمي
نتائج البحث : دعاء كمي
عدد النتائج : ١٦٧٥
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
» ، وهي مبنية على السكون دائما ولها محل من الإعراب حسب موقعها في الجملة ، فتقول :
كم
مؤمن جاهد في سبيل
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
كم
، وكأىّ ، وكذا ميّز فى الاستفهام «
كم
» بمثل ما ميّزت عشرين ككم شخصا سما
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني : المدخل إلى العلم والفلسفة والإلهيات
نظريّة المعرفة
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
كميّ
يحصل ببطء ، والآخر تغيّر فجائي يحصل بصورة دفعية نتيجة للتغيرات
الكمية
المتدرجة ، بمعنى أنّ
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
مميّزا فاش لدى قرينة كـ (اسأل مغيثا
كم
فدى)؟ و (
كم
) و (كأين) ألزما التّصديرا
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
لفظ وبحالتيه متعلقان أيضا باذكرا.
كم
وكأين وكذا إنما ذكر هذا الباب بعد العدد لأن هذه الألفاظ كناية
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٩
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
وأجاز سيبويه (١) رفع (فضلا) فاعلا ، وجعل
كم
(٢) للمرّات (٣). وربّما نصب مفسّر الخبرية متّصلا بها
توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد
توضيح المراد
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
بالمقام لان السواد وامثاله ليست من الكيفيات العارضة على
الكميات
مع ان حلول السواد فى السطح غير
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
باب الكاف والميم ك م ، م ك مستعملان
كم
كَمْ
: حرف مسألة عن عدد ، وتكون خبرا بمعنى رب ، فإن
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
غارها فنصب محدودبا لما فصله من
كم
، والمعنى :
كم
بين هذه الناقة وبين سنان من فلاة محدودب غارها
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
كم
الخبريّة (٣) ومميّزها بفعل متعدّ وجب الإتيان بمن لئلّا يلتبس
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
سيبويه والبصريون إلى أن تمييز «
كم
» الخبرية مجرور دائما وإن جاء منصوبا شذوذا ، وتمييز «
كم
» الاستفهامية
نهاية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
تعريف دوريٌّ ، لأنّ المساواة هي الاتّحاد في
الكم
. وكيف كان ، فما تشتمل عليه هذه التعاريف خواصٌ
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
غلاما (١) ، وملكت تسعين نعجة (٢) ، أو كناية نحو :
كم
عبدا ملكت؟ (٣) ، فغلاما ، ونعجة ، وعبدا
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ) : أبدلت أنّ وصلتها من
كم
فمردود ، بأن عامل البدل هو عامل
الشّفاء ـ الإلهيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
والذين يحسبون أنهم إذا قالوا : إن العدد
كمية
منفصلة ذات ترتيب ، فقد تخلصوا من هذا ، فما تخلصوا
49
50
51