Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دعاء+كمي
نتائج البحث : دعاء+كمي
عدد النتائج : ١٧٠٩
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
مالك : اسم كان مرفوع ، وهو مضاف ، والكاف : ضمير متصل مضاف إليه. إذا وقع بعد (
كم
) فعل ناقص تكون
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
أو قبولا بالعرض ، فإن كان قبلها بالذات فهو
كم
، وإن كان قبلها بالعرض فهو شيء ذو
كم
إما عرض (١) ذو
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
تعالى : (أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ
كَمْ
أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ)(٤) ويزعمون أنّ
كم
فاعل
بداية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
ء الفلاسفة ، أن المقولات التي تقع فيها الحركة أربع مقولات ، الأين والكيف
والكم
والوضع. أما الأين فوقوع
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
مميزه كأنها نائبة عن معنى التصريح (١) بها. (وتدخل (من) فيهما) أي : في مميزي (
كم
) الاستفهامية
تلخيص الكون والفساد
أبي الوليد محمد بن رشد الحفيد
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
بيّن أنه ليس يعني به أن الصورة] تنمو بما هي صورة ، فإن النمو من باب
الكم
والصورة من باب الكيف ، وإذا
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
كم
طالبا حضر اليوم؟
كم
: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. طالبا : تمييز منصوب
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
كم
، وكأىّ ، وكذا ميّز فى الاستفهام «
كم
» بمثل ما ميّزت عشرين ككم شخصا سما
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني : المدخل إلى العلم والفلسفة والإلهيات
نظريّة المعرفة
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
كميّ
يحصل ببطء ، والآخر تغيّر فجائي يحصل بصورة دفعية نتيجة للتغيرات
الكمية
المتدرجة ، بمعنى أنّ
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
مميّزا فاش لدى قرينة كـ (اسأل مغيثا
كم
فدى)؟ و (
كم
) و (كأين) ألزما التّصديرا
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
لفظ وبحالتيه متعلقان أيضا باذكرا.
كم
وكأين وكذا إنما ذكر هذا الباب بعد العدد لأن هذه الألفاظ كناية
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٩
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
وأجاز سيبويه (١) رفع (فضلا) فاعلا ، وجعل
كم
(٢) للمرّات (٣). وربّما نصب مفسّر الخبرية متّصلا بها
توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد
توضيح المراد
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
بالمقام لان السواد وامثاله ليست من الكيفيات العارضة على
الكميات
مع ان حلول السواد فى السطح غير
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
باب الكاف والميم ك م ، م ك مستعملان
كم
كَمْ
: حرف مسألة عن عدد ، وتكون خبرا بمعنى رب ، فإن
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
تبنى على السكون ، و" خمسة عشر" على الحركة ، فجعل في"
كم
" الفصل للانتهاء في الخروج عن التمكن
49
50
51